|
ラカンはこういってるんだからさ、 |
|
もし存在を基礎づける何かがあるなら、それは間違いなく身体である［Qu'il y ait quelque chose qui fonde l'être, c'est assurément le corps］(Lacan, S20, 08 Mai 1973) |
|
だからラカンが “Joyce le Symptôme”（1975）で言った《話す存在［parlêtre］》、すなわちparl-êtreはアンコールで言った《話す身体［corps parlant］》だよ。 |
|
私は私の身体で話している。私は知らないままでそうしている。だから私は、私が知っていること以上のことを常に言う［Je parle avec mon corps, et ceci sans le savoir. Je dis donc toujours plus que je n'en sais. ］〔･･･〕 現実界、それは話す身体の神秘、無意識の神秘である［Le réel, dirai-je, c’est le mystère du corps parlant, c’est le mystère de l’inconscient］（Lacan, S20, 15 mai 1973) |
|
ネット上だけでなくラカン注釈書でもおバカなこと書いてるヤツがいるがね、話す存在は言語の存在だとか。まったく逆なんだよ。 |
|
身体なき享楽はない。私は提案するが、話す存在概念は欲動の原無意識と等価の場に置かれる［il n'y a pas de jouissance sans corps. Le concept de parlêtre – c'est ce que je propose – repose sur l'équivalence originaire inconscient – pulsion. ］〔･･･〕 現実界は、フロイトが「無意識」と「欲動」と呼んだものである。この意味で無意識と話す身体はひとつであり、同じ現実界である［le réel à la fois de ce que Freud a appelé « inconscient » et « pulsion ». En ce sens, l'inconscient et le corps parlant sont un seul et même réel. ］（Jacques-Alain Miller, HABEAS CORPUS, avril 2016） |
|
すなわち、《ラカンは「話す身体」の概念を「話す存在」に結びつけた［D'où le concept de corps parlant que Lacan associe au parlêtre.］（ジャン＝ルイ・ゴー Jean-Louis Gault , Le parlêtre et son sinthome , 2016） |
|
で、これが現実界の症状サントームであり、固着だ。 |
|
話す存在のサントーム［le sinthome d'un parlêtre］は、身体の出来事・享楽の出現である ［le sinthome d'un parlêtre, c'est un événement de corps, une émergence de jouissance.］ （J.-A. MILLER, L'inconscient et le corps parlant, 2014） |
|
何度も繰り返し掲げている文だが、ここでも再掲しておこう。 |
|
サントームは身体の出来事として定義される［Le sinthome est défini comme un événement de corps］(J.-A. MILLER,, L'Être et l'Un, 30/3/2011) |
|
享楽は身体の出来事である。享楽はトラウマの審級にある。衝撃、不慮の出来事、純粋な偶然の審級に。享楽は固着の対象である［la jouissance est un événement de corps(…) la jouissance, elle est de l'ordre du traumatisme, du choc, de la contingence, du pur hasard,(…) elle est l'objet d'une fixation. ］（J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 9/2/2011） |
|
すなわちサントーム＝享楽＝固着だ。ーー《享楽は真に固着にある。人は常にその固着に回帰する［La jouissance, c'est vraiment à la fixation (…) on y revient toujours.］》 (J.-A. MILLER, Choses de finesse en psychanalyse, 20/5/2009） |
話す存在［parlêtre］に限らず、チョロいラカン注釈書で説明されているラカンジャーゴンというのは少なくとも「すぐさまは」信じないほうがいいよ。 ミレールが2010年前後のセミネールで言った内容自体ーーラカンだけでなくフロイトからも念入りに準拠しつつの発言自体ーー、仏主流ラカニアンの聴講者でさえ朧げにでも把握できるようになったのは10年近くはかかってんだから仕方がないがね。まぁ、世界とはその程度のものだ。 |
