フロイト・ラカンにおける「女なるものは存在しない」（未定稿）

 

◼️フロイトにおける「女なるものは存在しない」

「幼児期の性器的編成」の主要な特性は、最終的な成人の性器的編成とは相違がある。それは次の事実において構成されている。つまり両性にとって、ひとつの性器、つまり男性の性器しかないことが重要な役割をもつ。したがって、ここに現れているものは、性器の優位ではなく、ファルスの優位である。 Der Hauptcharakter dieser » infantilen Genitalorganisation« ist zugleich ihr Unterschied von der endgültigen Genitalorganisation der Erwachsenen. Er liegt darin, daß für beide Geschlechter nur ein Genitale, das männliche, eine Rolle spielt. Es besteht also nicht ein Genitalprimat, sondern ein Primat des Phallus.〔･･･〕 幼児期の性器形成の段階では、男なるものは存在するが、女なるものは存在しない； ここでの対比は、「男性器を持つか、去勢されているか」である。思春期に発達が完了して初めて、性的二極性は「男性性」と「女性性」と一致する。男性性は、主体、能動性、そしてペニスの所有を総称し、女性性は、客体と受動性を継承する。ヴァギナは、今やペニスを受け入れる場所として評価され、母胎の役割を引き継ぐことになる。 Auf der nun folgenden Stufe der infantilen Genitalorganisation gibt es zwar ein männlich, aber kein weiblich; der Gegensatz lautet hier: männliches Genitale oder kastriert. Erst mit der Vollendung der Entwicklung zur Zeit der Pubertät fällt die sexuelle Polarität mit männlich und weiblich zusammen. Das Männliche faßt das Subjekt, die Aktivität und den Besitz des Penis zusammen, das Weibliche setzt das Objekt und die Passivität fort. Die Vagina wird nun als Herberge des Penis geschätzt, sie tritt das Erbe des Mutterleibes an.

（フロイト『幼児期の性器的編成（性理論に関する追加）』Die infantile Genitalorganisation (Eine einschaltung in die sexualtheorie) 1923年）

ーー《幼児の最初期の出来事は、後の全人生において比較を絶した重要性を持つ［die Erlebnisse seiner ersten Jahre seien von unübertroffener Bedeutung für sein ganzes späteres Leben］》（フロイト『精神分析概説』第７章、1939年）

前性器期の第一段階は、私たちには口唇期として知られている。なぜなら、腕に抱かれた乳児が栄養を与えられる方法と一致し、性感口唇領域が、その時期の性活動と呼ばれるものを支配しているからである。第二段階として、サディスティックで肛門的な衝動が前面に出てくるが、これは間違いなく歯の出現、筋肉装置の強化、括約筋の機能の制御と関連している。私たちは、この顕著な発達段階について、特に多くの興味深い詳細を学んできた。第三に、ファルス期が到来し、男女ともに男性器（女児ではクリトリス）が、もはや見過ごすことのできない重要性を帯びてくる。私たちは、思春期以降に確立される決定的な性組織のために、性器期という名前をとっておいた。その段階で、女性の性器は初めて、男性の性器がはるか以前に獲得した認知と出会う。 Die erste dieser prägenitalen Phasen heißen wir die orale, weil entsprechend der Art, wie der Säugling ernährt wird, die erogene Mundzone auch beherrscht, was man die sexuelle Tätigkeit dieser Lebensperiode heißen darf. Auf einer zweiten Stufe drängen sich die sadistischen und die analen Impulse vor, gewiß im Zusammenhang mit dem Auftreten der Zähne, der Erstarkung der Muskulatur und der Beherrschung der Sphinkterfunktionen. Wir haben gerade über diese auffällige Entwicklungsstufe viel interessante Einzelheiten erfahren. Als dritte erscheint die phallische Phase, in der bei beiden Geschlechtern das männliche Glied und, was ihm beim Mädchen entspricht, eine nicht mehr zu übersehende Bedeutung gewinnt. Den Namen der genitalen Phase haben wir der endgültigen Sexualorganisation vorbehalten, die sich nach der Pubertät herstellt, in der erst das weibliche Genitale die Anerkennung findet, die das männliche längst erworben hatte.

（フロイト『新精神分析入門』第32講、1933年）

ファルス期に入ると、男女の違いは完全に後退し、類似性が高まる。今、私たちは、小さな女の子は小さな男の子であることを認めなければならない。よく知られているように、この段階では、少年は自分の小さなペニスから快感を得る方法を知っており、その興奮状態を性交の表象と結びつけるという事実によって区別される。少女はさらに小さなクリトリスで同じことをする。彼女のオナニー行為はすべてこのペニスに相当する部分で行われているようで、実際の女性のヴァギナは男女ともにまだ未発見のようである。ヴァギナの感覚が早期に報告されているが、これらを肛門や前庭の感覚と区別することは難しいだろう。 Mit dem Eintritt in die phallische Phase treten die Unterschiede der Geschlechter vollends gegen die Übereinstimmungen zurück. Wir müssen nun anerkennen, das kleine Mädchen sei ein kleiner Mann. Diese Phase ist beim Knaben bekanntlich dadurch ausgezeichnet, daß er sich von seinem kleinen Penis lustvolle Sensationen zu verschaffen weiß und dessen erregten Zustand mit seinen Vorstellungen von sexuellem Verkehr zusammenbringt. Das nämliche tut das Mädchen mit ihrer noch kleineren Klitoris. Es scheint, daß sich bei ihr alle onanistischen Akte an diesem Penisäquivalent abspielen, daß die eigentliche weibliche Vagina noch für beide Geschlechter unentdeckt ist. Vereinzelte Stimmen berichten zwar auch von frühzeitigen vaginalen Sensationen, aber es dürfte nicht leicht sein, solche von analen oder Vorhofsensationen zu unterscheiden;

（フロイト『新精神分析入門』第32講、1933年）

◼️ラカンにおける「女なるものは存在しない」

女なるものは存在しない。女たちはいる。だが女なるものは、人間にとっての夢である。［La femme n'existe pas. Il y des femmes, mais La femme, c'est un rêve de l'homme］（Lacan, Conférence à Genève sur le symptôme, 1975）

❖初期段階でのジャック＝アラン・ミレール注釈

女なるものは存在しない。しかし存在しないからこそ、人は女なるものを夢見るのです。女なるものは表象の水準では見いだせないからこそ、我々は女について幻想をし、女の絵を画き、賛美し、写真を撮って複製し、その本質を探ろうとすることをやめないのです。［La femme n'existe pas, mais c'est de ça qu'on rêve. C'est précisément parce qu'elle est introuvable au niveau du signifiant qu'on ne cesse pas d'en fomenter le fantasme, de la peindre, d'en faire l'éloge, de la multiplier par la photographie, qu'on ne cesse pas d'appréhender l'essence d'un être dont,］（J.-A. MILLER, El Piropo, 1979年）

女性のシニフィアンの排除がある。これが、ラカンの「女なるものは存在しない」の意味である。この意味は、我々が持っているシニフィアンは、ファルスだけだということである［il y a une forclusion de signifiant de La femme. C'est ce que veut dire le “La femme n'existe pas”. Ça veut dire que le seul signifiant que nous ayons, c'est le phallus］. (J.-A. Miller, Du symptôme au fantasme et retour, Cours du 27 avril 1983)

だが、別の解釈の相がある、➤「女なるものは存在しない」から「男なるものは存在しない」へ