エロス的固着はトラウマ的固着のこと

 

いまだあまり理解されていないように見えるが、フロイトがエロス的固着［erotischen Fixierung］というとき、トラウマ的固着［traumatischen Fixierung］のことである。

母へのエロス的固着の残滓は、しばしば母への過剰な依存形式として居残る［Als Rest der erotischen Fixierung an die Mutter stellt sich oft eine übergrosse Abhängigkeit von ihr her］（フロイト『精神分析概説』第７章、1939年）

トラウマ的固着［traumatischen Fixierung］〔･･･〕ここで外傷神経症は我々に究極の事例を提供してくれる。だが我々はまた認めなければならない、幼児期の出来事もまたトラウマ的特徴をもっていることを［Die traumatische Neurose zeigt uns da einen extremen Fall, aber man muß auch den Kindheitserlebnissen den traumatischen Charakter zugestehen］（フロイト『続精神分析入門』第29講, 1933 年）

エロスがトラウマに関わることについては、いくらか廻り道をして示す必要があるが、まずリビドー＝欲動＝エロスだ。

リビドーは欲動エネルギーと完全に一致する［Libido mit Triebenergie überhaupt zusammenfallen zu lassen］フロイト『文化の中の居心地の悪さ』第6章、1930年)

すべての利用しうるエロスエネルギーを、われわれはリビドーと名付ける［die gesamte verfügbare Energie des Eros, die wir von nun ab Libido heissen werden］（フロイト『精神分析概説』第2章, 1939年）

そして、リビドーは不安に密接に関係する。

不安とリビドーには密接な関係がある［ergab sich der Anschein einer besonders innigen Beziehung von Angst und Libido］（フロイト『制止、症状、不安』第11章A 、1926年）

不安とはトラウマだ。

不安はトラウマにおける寄る辺なさへの原初の反応である［Die Angst ist die ursprüngliche Reaktion auf die Hilflosigkeit im Trauma］。（フロイト『制止、症状、不安』第11章B、1926年）

したがって「エロス的＝リビドー的＝トラウマ的」となる。

つまり《母へのエロス的固着［erotischen Fixierung an die Mutter］》＝《母へのトラウマ的固着［traumatischen Fixierung an die Mutter］》だ。

フロイトにとってトラウマとは強度を持った出来事あるいは身体の出来事だ。

出来事が外傷的性質を獲得するのは唯一、量的要因の結果としてのみである。 das Erlebnis den traumatischen Charakter nur infolge eines quantitativen Faktors erwirbt （フロイト『モーセと一神教』3.1.3 、1939年 ）

トラウマは自己身体の出来事もしくは感覚知覚の出来事である。〔･･･〕このトラウマの作用はトラウマへの固着と反復強迫として要約できる。これは、標準的自我と呼ばれるもののなかに取り込まれ、絶え間ない同一の傾向をもっており、不変の個性刻印と呼びうる。 Die Traumen sind entweder Erlebnisse am eigenen Körper oder Sinneswahrnehmungen(…) Man faßt diese Bemühungen zusammen als Fixierung an das Trauma und als Wiederholungszwang. Sie können in das sog. normale Ich aufgenommen werden und als ständige Tendenzen desselben ihm unwandelbare Charakterzüge verleihen （フロイト『モーセと一神教』「3.1.3 Die Analogie」1939年）

フロイトは簡潔に《最初に母への固着がある［Zunächst die Mutterfixierung ］》（フロイト『嫉妬、パラノイア、同性愛に関する二、三の神経症的機制について』1922年）とも言っているが、乳幼児にとって最初の強度を持った身体の出来事、つまりトラウマは身体の世話役の母に決まっており、固着が起こる。

したがって《母へのトラウマ的固着［traumatischen Fixierung an die Mutter］》は反復強迫、厳密には《無意識のエスの反復強迫［der Wiederholungszwang des unbewußten Es］》（『制止、症状、不安』第10章、1926年）する。

ラカンの現実界の症状サントームがまさにこのことなのは、「サントームは母へのトラウマ的固着と反復強迫」に比較的詳しく示してある。

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❖附記 なお超自我へのエロス的拘束 ［erotischen Bindung an das Über-Ich］も上に記したのと同様、トラウマ的拘束である。

我々に内在する破壊欲動の一部は、超自我へのエロス的拘束を形成するために使用される ［ein Stück des in ihm vorhandenen Triebes zur inneren Destruktion zu einer erotischen Bindung an das Über-Ich verwendet.］（フロイト『文化の中の居心地の悪さ』8章、1930年）

ここでの拘束は固着にほかならない。

対象への欲動の拘束を固着と呼ぶ［Bindung des Triebes an das Objekt wird als Fixierung ］（フロイト「欲動とその運命』1915年）

つまり超自我へのエロス的拘束 ［erotischen Bindung an das Über-Ich］＝超自我へのエロス的固着 ［erotischen Fixierung an das Über-Ich］＝超自我へのトラウマ的固着 ［traumatischen Fixierung an das Über-Ich］となる。

そしてこの超自我は母なる超自我である。

母なる超自我は原超自我である［le surmoi maternel… est le surmoi primordial ］〔･･･〕母なる超自我に属する全ては、この母への依存の周りに表現される［c'est bien autour de ce quelque chose qui s'appelle dépendance que tout ce qui est du surmoi maternel s'articule］(Lacan, S5, 02 Juillet 1958）

心的装置の一般的図式は、心理学的に人間と同様の高等動物にもまた適用されうる。超自我は、人間のように幼児の依存の長引いた期間を持てばどこにでも想定されうる。そこでは自我とエスの分離が避けがたく想定される［Dies allgemeine Schema eines psychischen Apparates wird man auch für die höheren, dem Menschen seelisch ähnlichen Tiere gelten lassen. Ein Überich ist überall dort anzunehmen, wo es wie beim Menschen eine längere Zeit kindlicher Abhängigkeit gegeben hat. Eine Scheidung von Ich und Es ist unvermeidlich anzunehmen.］ （フロイト『精神分析概説』第1章、1939年）

ーー高等動物にもある《幼児の依存［kindlicher Abhängigkeit］》はもちろん《母への依存性［Mutterabhängigkeit］》（フロイト『女性の性愛 』第1章、1931年）である。

さらに母なる超自我の別名は前エディプス的超自我である。

少女のエディプスコンプレクスは、前エディプス的母拘束［präödipale Mutterbindung］ の洞察を覆い隠してきた。しかし、この母拘束はこよなく重要であり永続的な固着［Fixierungen］を置き残す。Der Ödipuskomplex des Mädchens hat uns lange den Einblick in dessen präödipale Mutterbindung verhüllt, die doch so wichtig ist und so nachhaltige Fixierungen hinterläßt. （フロイト「女性性 Die Weiblichkeit」『新精神分析入門講義』第33講「女性性 Die Weiblichkeit」 1933年）

他方、エディプス的超自我は父なる超自我である。

エディプスコンプレクスの代理となる超自我［das Über-Ich, der Ersatz des Ödipuskomplexes］（フロイト『マゾヒズムの経済論的問題』1924年）

父あるいは育ての親の権威の自我への取り入れは超自我の核である［Die ins Ich introjizierte Vater- oder Elternautorität bildet dort den Kern des Über-Ichs］（フロイト『エディプスコンプレクスの崩壊』1924年）