出産外傷と喪われた享楽

フロイトにおいて出生行為は去勢の原像［Urbild jeder Kastration］、つまり原去勢［Urkastration］である。

乳児はすでに母の乳房が毎回ひっこめられるのを去勢、つまり、自己身体の重要な一部の喪失と感じるにちがいない。〔･･･〕そればかりか、出生行為はそれまで一体であった母からの分離として、あらゆる去勢の原像である［der Säugling schon das jedesmalige Zurückziehen der Mutterbrust als Kastration, d. h. als Verlust eines bedeutsamen, …ja daß der Geburtsakt als Trennung von der Mutter, mit der man bis dahin eins war, das Urbild jeder Kastration ist. ］（フロイト『ある五歳男児の恐怖症分析』「症例ハンス」1909年ーー1923年註）

原不安［Urangst］も同様に出生に関わる。

不安は対象の喪失に対する反応として現れる。…最も根源的不安（出生時の《原不安》）は母からの分離によって起こる［Die Angst erscheint so als Reaktion auf das Vermissen des Objekts, […] daß die ursprünglichste Angst (die » Urangst« der Geburt) bei der Trennung von der Mutter entstand.］（フロイト『制止、症状、不安』第8章、1926年）

この出生行為としての原不安は、原不快［Urunlust］あるいは原喪失［Urverlust］とも言い換えうる。

不安は特殊な不快状態である［Die Angst ist also ein besonderer Unlustzustand］（フロイト『制止、症状、不安』第8章、1926年）

自我が導入する最初の不安条件は、対象の喪失と等価である［Die erste Angstbedingung, die das Ich selbst einführt, ist(…)  die der des Objektverlustes gleichgestellt wird. ］（フロイト『制止、症状、不安』第11章C、1926年）

ーーどちらも、原《母なる対象の喪失［Verlust des Mutterobjekts］ （フロイト『制止、症状、不安』第8章、1926年）である。

さらにこの出生行為が、原トラウマ＝原固着＝原抑圧である。

出産外傷、つまり出生行為は、一般に母への原固着［ »Urfixierung«an die Mutter ］が克服されないまま、原抑圧［Urverdrängung］を受けて存続する可能性をともなう原トラウマ［Urtrauma］と見なせる。 Das Trauma der Geburt .… daß der Geburtsakt,… indem er die Möglichkeit mit sich bringt, daß die »Urfixierung«an die Mutter nicht überwunden wird und als »Urverdrängung«fortbesteht. …dieses Urtraumas （フロイト『終りある分析と終りなき分析』第1章、1937年、摘要）

以上から用語的には、原去勢＝原不安＝原不快＝原喪失＝原トラウマ＝原固着＝原抑圧とすることができ、これが出産外傷（出産トラウマ）である。 …………… なおラカンの享楽は、何よりもまず、去勢＝不快＝喪失＝穴（トラウマの穴）である。 享楽は去勢である［la jouissance est la castration］（Lacan parle à Bruxelles, 26 Février 1977） 不快は享楽以外の何ものでもない ［déplaisir qui ne veut rien dire que la jouissance.］ （Lacan, S17, 11 Février 1970） 享楽の喪失がある［il y a déperdition de jouissance］（Lacan, S17, 14 Janvier 1970） ーー《去勢は享楽の喪失である［ la castration… une perte de jouissance］》（J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 23/03/2011） 享楽は穴として示される他ない［la jouissance ne s'indiquant là que …comme trou ］(ラカン, Radiophonie, AE434, 1970） 現実界はトラウマの穴をなす［le Réel …fait « troumatisme ».］（Lacan, S21, 19 Février 1974） そしてこのトラウマの穴は原抑圧＝固着に関わる。 私が目指すこの穴、それを原抑圧自体のなかに認知する［c'est ce trou que je vise, que je reconnais dans l'Urverdrängung elle-même］.(Lacan, S23, 09 Décembre 1975) 抑圧の第一段階ーー原抑圧された欲動ーーは、あらゆる「抑圧」の先駆けでありその条件をなしている固着である［Die erste Phase besteht in der Fixierung, (primär verdrängten Triebe) dem Vorläufer und der Bedingung einer jeden »Verdrängung«. ］（フロイト『自伝的に記述されたパラノイアの一症例に関する精神分析的考察（症例シュレーバー）』1911年、摘要） つまり、《享楽は真に固着にある。人は常にその固着に回帰する［La jouissance, c'est vraiment à la fixation …on y revient toujours. ］》(J.-A. Miller, Choses de finesse en psychanalyse XVIII, 20/5/2009) ところで、ラカンが上のように言う時の享楽は斜線が引かれている。 われわれは去勢と呼ばれるものを、 « - J »（斜線を引かれた享楽）の文字にて、通常示す［qui s'appelle la castration : c'est ce que nous avons l'habitude d'étiqueter sous la lettre du « - J ».］ (Lacan, S15, 10  Janvier  1968） 斜線を引かれた享楽とは去勢された享楽であると同時に「喪われた享楽」であり、これがトラウマである、《われわれはトラウマ化された享楽を扱っている ［Nous avons affaire à une jouissance traumatisée］》（J.-A. MILLER, L'ÉCONOMIE DE LA JOUISSANCE, 2011） では斜線を引かれていない享楽とは何か？ 死への道は、享楽と呼ばれるもの以外の何ものでもない［le chemin vers la mort n'est rien d'autre que  ce qu'on appelle la jouissance.］ (ラカン, S17, 26 Novembre 1969) つまり、斜線を引かれていない純粋な享楽は死である。 死は、ラカンが享楽と翻訳したものである［death is what Lacan translated as Jouissance］（J.-A. MILLER, A AND a IN CLINICAL STRUCTURES、1988年） 死は享楽の最終形態である［death is the final form of jouissance］（PAUL VERHAEGHE,  Enjoyment and Impossibility, 2006） これは、フロイトの母胎回帰に相当する。 人には、出生とともに、放棄された子宮内生活へ戻ろうとする欲動、母胎回帰がある。Man kann mit Recht sagen, mit der Geburt ist ein Trieb entstanden, zum aufgegebenen Intrauterinleben zurückzukehren, […] eine solche Rückkehr in den Mutterleib. （フロイト『精神分析概説』第５章、1939年) あるいは、喪われた原ナルシシズム状態への回帰に。 自我の発達は原ナルシシズムから距離をとることによって成り立ち、自我はこの原ナルシシズムを取り戻そうと精力的な試行錯誤を起こす［Die Entwicklung des Ichs besteht in einer Entfernung vom primären Narzißmus und erzeugt ein intensives Streben, diesen wiederzugewinnen.］（フロイト『ナルシシズム入門』第3章、1914年） 人は出生とともに絶対的な自己充足をもつナルシシズムから、不安定な外界の知覚に進む［haben wir mit dem Geborenwerden den Schritt vom absolut selbstgenügsamen Narzißmus zur Wahrnehmung einer veränderlichen Außenwelt ］（フロイト『集団心理学と自我の分析』第11章、1921年） (出生とともに）喪われた子宮内生活 ［verlorene Intrauterinleben］（フロイト『制止、症状、不安』第10章、1926年） すなわち、 子宮内生活は、まったき享楽の原像である。原ナルシシズムはその始まりにおいて、自我がエスから分化されていない原状態として特徴付けられる。 La vie intra-utérine est l'archétype de la jouissance parfaite. Le narcissisme primaire est, dans ses débuts, caractérisé par un état anobjectal au cours duquel le moi ne s'est pas encore différencié du ça.  (Pierre Dessuant, Le narcissisme primaire, 2007) 子宮内生活は原ナルシシズムの原像である［la vie intra-utérine serait le prototype du narcissisme primaire］ (Jean Cottraux, Tous narcissiques, 2017) これが、時期の異なる次の三文の内実である。 享楽の対象としてのモノは、快原理の彼岸にあり、喪われた対象である［Objet de jouissance …La Chose…au niveau de l'Au-delà du principe du plaisir…cet objet perdu］（Lacan, S17, 14 Janvier 1970） モノの中心的場に置かれるものは、母の神秘的身体である［à avoir mis à la place centrale de das Ding le corps mythique de la mère], (Lacan, S7, 20  Janvier  1960) 例えば胎盤は、個人が出産時に喪なった己れ自身の部分を確かに表象する。それは最も深い意味での喪われた対象の象徴である［le placenta par exemple …représente bien cette part de lui-même que l'individu perd à la naissance, et qui peut servir à symboliser l'objet perdu plus profond.  ］（Lacan, S11, 20 Mai 1964） あるいは、《死は愛である ［la mort, c'est l'amour.］》（Lacan, L'Étourdit  E475, 1970）の意味である。