サドとマゾヒズム

◼️ マルキ・ド・サドにおける享楽の意志＝マゾヒズムの意志

享楽はその基盤においてマゾヒズム的である［La jouissance est masochiste dans son fond］（Lacan, S16, 15 Janvier 1969)

（サドにおける）享楽の意志は、モントルイユ夫人によって容赦なく行使された道徳的拘束のうちへと引き継がれることによって、その本性がもはや疑いえないものとなる。la volonté de jouissance ne laisse plus contester sa nature de passer dans la contrainte morale exercée implacablement par la Présidente de Montreuil（ラカン, Kant ·avec Sade, E778, Avril 1963）

これ以上はっきり申し上げられるでしょうか、マダム？ 私の胸の裡をこれ以上はっきりお聞かせできるでしょうか？ どうかお願いですから、私のおかれた状態を少しは憐れんでください！ 恐ろしい状態なのです。そう申し上げることで私があなたを勝利者にしてしまうことくらい承知しています。しかしもうそんなことはかまいません［Daignez avoir un peu de pitié de mon état, je vous en conjure ! Il est affreux. Je sais que je vous fais triompher en vous l'avouant, mais cela m'est égal.］ 私はあまりにも不運なやりかたであなたのお心の平安を乱してしまったがために、マダム、私の犠牲であなたに勝利をご提供致すはめになったことを悔やむ気にすらなれないのです。あなたはご自分の力を尽くして、ひとりの人間が蒙りうる最高度の辱めと、絶望と、不幸とに私が見舞われるのをご覧になろうとしたわけですから、どうぞお楽しみください、マダム、さあどうぞ、なぜならあなたは目標を達せられたのですから。私はあえて申しますが、人生を私ほど重荷に感じている存在はこの世にひとりたりともおりません。 （サド「モントルイユ夫人宛書簡」1783 年 9 月 2 日付）

マルキ・ド・サドは、他者に苦しみをもたらしたと伝えられるが、半生涯を刑務所で過ごした。そしてマルキ・ド・サドの秘密はマゾヒズムであるとラカンは強調している。The Marquis de Sade, who allegedly brought suffering to others, managed to be imprisoned for half of his life, and Lacan stresses that the secret of the Marquis de Sade was his masochism.（J.-A. Miller, The Non-existent Seminar, 1991）

◼️ 享楽の意志＝大他者の享楽の対象になること

大他者の享楽の対象になることが、本来の享楽の意志である［D'être l'objet d'une jouissance de l'Autre qui est sa propre volonté de jouissance］〔･･･〕 問題となっている大他者は何か？…この常なる倒錯的享楽…見たところ、二者関係に見出しうる。その関係における不安である…そしてこの不安がマゾヒストの盲目的目標である［Où est cet Autre dont il s'agit ?   …toujours présent dans la jouissance perverse, …situe une relation en apparence duelle. Car aussi bien cette angoisse…cette angoisse qui est la visée aveugle du masochiste］（ラカン, S10, 6 Mars 1963)

ーー《全能の構造は、母のなかにある、つまり原大他者のなかに。…それは、あらゆる力をもった大他者である。la structure de l'omnipotence, ［…］est dans la mère, c'est-à-dire dans l'Autre primitif…  c'est l'Autre qui est tout-puissant》（ラカン、S4、06 Février 1957) ◼️現実界の享楽＝マゾヒズム

享楽は現実界にある。現実界の享楽は、マゾヒズムから構成されている。マゾヒズムは現実界によって与えられた享楽の主要形態である。フロイトはこれを見出したのである［la jouissance c'est du Réel.  …Jouissance du réel comporte le masochisme, …Le masochisme qui est le majeur de la Jouissance que donne le Réel, il l'a découvert］ (Lacan, S23, 10 Février 1976)

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◼️マゾヒズム＝自己破壊欲動＝原欲動＝死の欲動

マゾヒズムはその目標として自己破壊をもっている。〔･･･〕そしてマゾヒズムはサディズムより古い。サディズムは外部に向けられた破壊欲動であり、攻撃性の特徴をもつ。或る量の原破壊欲動は内部に居残ったままでありうる。 Masochismus …für die Existenz einer Strebung, welche die Selbstzerstörung zum Ziel hat.…daß der Masochismus älter ist als der Sadismus, der Sadismus aber ist nach außen gewendeter Destruktionstrieb, der damit den Charakter der Aggression erwirbt. Soundsoviel vom ursprünglichen Destruktionstrieb mag noch im Inneren verbleiben; 〔･･･〕

我々は、自らを破壊しないように、つまり自己破壊傾向から逃れるために、他の物や他者を破壊する 必要があるようにみえる。ああ、モラリストたちにとって、実になんと悲しい開示だろうか！ es sieht wirklich so aus, als müßten wir anderes und andere zerstören, um uns nicht selbst zu zerstören, um uns vor der Tendenz zur Selbstdestruktion zu bewahren. Gewiß eine traurige Eröffnung für den Ethiker! 〔･･･〕

我々が、欲動において自己破壊を認めるなら、この自己破壊欲動を死の欲動の顕れと見なしうる。それはどんな生の過程からも見逃しえない。 Erkennen wir in diesem Trieb die Selbstdestruktion unserer Annahme wieder, so dürfen wir diese als Ausdruck eines Todestriebes erfassen, der in keinem Lebensprozeß vermißt werden kann. （フロイト『新精神分析入門』32講「不安と欲動生活 Angst und Triebleben」1933年）

もしわれわれが若干の不正確さを気にかけなければ、有機体内で作用する死の欲動ーー原サディズムーーはマゾヒズムと一致するといってさしかえない。〔･･･〕ある種の状況下では、外部に向け換えられ投射されたサディズムあるいは破壊欲動が、ふたたび取り入れられて内部に向け換えられ、以前の状況へと退行する。こうして二次マゾヒズムが生み出され、原マゾヒズムに合流する。 Wenn man sich über einige Ungenauigkeit hinaussetzen will, kann man sagen, der im Organismus wirkende Todestrieb –; der Ursadismus –; sei mit dem Masochismus identisch. […]unter bestimmten Verhältnissen der nach außen gewendete, projizierte Sadismus oder Destruktionstrieb wieder introjiziert, nach innen gewendet werden kann, solcherart in seine frühere Situation regrediert. Er ergibt dann den sekundären Masochismus, der sich zum ursprünglichen hinzuaddiert. （フロイト『マゾヒズムの経済論的問題』1924年）

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◼️マゾヒズムの享楽＝愛の欲動プラス死の欲動

ラカンの観点では、マゾヒズムは人に広く行き渡っている。マゾヒズムはリビドーと死の欲動の結合に関与していると言いうる［dans la perspective de Lacan, il y a une prévalence du masochisme, dont on peut dire qu'elle est impliquée par l'unification de la libido et de la pulsion de mort. ］(J.-A. Miller, LES DIVINS DETAILS COURS DU 3 MAI 1989)

享楽という語は、二つの満足ーーリビドーの満足と死の欲動の満足ーーの価値をもつ一つの語である［Le mot de jouissance est le seul qui vaut pour ces deux satisfactions, celle de la libido et celle de la pulsion de mort. ］（J.-A. Miller,  L'OBJET JOUISSANCE , 2016/3 ）

リビドーは愛の欲動である［Libido ist …Liebestriebe］（フロイト『集団心理学と自我の分析』第４章、1921年、摘要）

◼️死と愛

（表面に現れているものではなく）別の言説が光を照射する。すなわちフロイトの言説において、死は愛である 。Un autre discours est venu au jour, celui de Freud, pour quoi la mort, c'est l'amour. (Lacan, L'Étourdit  E475, 1970)

ラカンによる享楽とは何か。…そこには秘密の結婚がある。エロスとタナトスの恐ろしい結婚である。Qu'est-ce que c'est la jouissance selon Lacan ? –…Se révèle là le mariage secret, le mariage horrible d'Eros et de Thanatos. （J. -A. MILLER, , LES DIVINS DETAILS,  1 MARS 1989）

◼️破壊と愛の享楽の穴

破壊は唯一、愛の享楽の顔である［le ravage, c'est seulement la face de jouissance de l'amour］（J.-A. MILLER, Le Partenaire-Symptôme   18/3/98 ）

破壊は、愛の別の顔である。破壊と愛は同じ原理をもつ。すなわち穴の原理である。［Le terme de ravage,…– que c'est l'autre face de l'amour. Le ravage et l'amour ont le même principe, à savoir grand A barré］(J.-A. Miller, Un répartitoire sexuel, 1999)

◼️享楽の穴＝リビドーの穴＝欲動の穴

享楽は、抹消として、穴埋めされるべき穴として示される他ない［la jouissance ne s'indiquant là que pour qu'on l'ait de cette effaçon, comme trou à combler. ］（Lacan, Radiophonie, AE434, 1970）

欲動の現実界がある。私はそれを穴の機能に還元する［il y a un réel pulsionnel …je réduis à la fonction du trou］（Lacan, Réponse à une question de Marcel Ritter、Strasbourg le 26 janvier 1975）

リビドーは、その名が示すように、穴に関与せざるをいられない ［La libido, comme son nom l'indique, ne peut être que participant du trou］(Lacan, S23, 09 Décembre 1975）

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◼️人はみなマゾヒストから始まっている

マゾヒストは、小さな、寄る辺ない、依存した子供、しかしとくにやんちゃな子供として取り扱われることを欲している［der Masochist wie ein kleines, hilfloses und abhängiges Kind behandelt werden will, besonders aber wie ein schlimmes Kind.］（フロイト『マゾヒズムの経済論的問題』1924年）

他者の欲望の対象として自分自身を認めたら、常にマゾヒスト的である［que se reconnaître comme objet de son désir, …c'est toujours masochiste.］ （ラカン, S10, 16 janvier 1963)

マゾヒズム的とは、その根において女性的受動的である［masochistisch, d. h. im Grunde weiblich passiv.］（フロイト『ドストエフスキーと父親殺し』1928年）

母のもとにいる幼児の最初の体験は、性的なものでも性的な色調をおびたものでも、もちろん受動的な性質のものである［Die ersten sexuellen und sexuell mitbetonten Erlebnisse des Kindes bei der Mutter sind natürlich passiver Natur. ］（フロイト『女性の性愛 』第３章、1931年）

原初の不快の経験は受動性である［primäres Unlusterlebnis …passiver Natur］ (フロイト、フリース宛書簡 Briefe an Wilhelm Fließ, Dezember 1895）

不快は享楽以外の何ものでもない ［déplaisir qui ne veut rien dire que la jouissance. ］（Lacan, S17, 11 Février 1970)

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※付記

ラカンはマゾヒズム において、達成された愛の関係を享楽する健康的ヴァージョンと病理的ヴァージョンを区別した。病理的ヴァージョンの一部は、対象関係の前性器的欲動への過剰な固着を示している。それは母への固着であり、自己身体への固着でさえある。自傷行為は自己自身に向けたマゾヒズムである。 Il distinguera, dans le masochisme, une version saine du masochisme dont on jouit dans une relation amoureuse épanouie, et une version pathologique, qui, elle, renvoie à un excès de fixation aux pulsions pré-génitales de la relation d'objet. Elle est fixation sur la mère, voire même fixation sur le corps propre. L'automutilation est un masochisme appliqué sur soi-même..  (Éric Laurent発言）　(J.-A. Miller, LE LIEU ET LE LIEN, 7 février 2001)

女性的マゾヒズムの秘密は、被愛妄想である［Le secret du masochisme féminin est l'érotomanie］(J.-A. Miller, L'os d'une cure, Navarin, 2018)