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享楽は、抹消として、穴埋めされるべき穴として示される他ない。［la jouissance ne s'indiquant là que pour qu'on l'ait de cette effaçon, comme trou à combler. ］（Lacan, Radiophonie, AE434, 1970） |
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欲動の現実界がある。私はそれを穴の機能に還元する。［il y a un réel pulsionnel …je réduis à la fonction du trou.］（Lacan, Réponse à une question de Marcel Ritter、Strasbourg le 26 janvier 1975） |
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ラカンは享楽と剰余享楽を区別した。空胞化された、穴としての享楽と、剰余享楽としての享楽［la jouissance comme évacuée, comme trou, et la jouissance du plus-de-jouir］である。対象aは穴と穴埋め ［le trou et le bouchon］である。(J.-A. Miller, Extimité, 16 avril 1986、摘要) |
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仏語の「剰余享楽 le plus-de-jouir」は、「もはやどんな享楽もない」と「もっと享楽を ！」［both as "not enjoying any more" and as "more of the enjoyment." ］の両方の意味をもっている。（PAUL VERHAEGHE, new studies of old villains , 2009） |
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《剰余享楽 plus-de-jouir》のなかの« plus » には二つの意味があり、第一の意味は《もはや享楽は全くない 》である。［Dans « plus-de-jouir », le « plus » a deux sens, et veut d’abord dire « plus du tout » de jouissance］(Gisèle Chaboudez, Le plus-de-jouir, 2013) |
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死への道は、享楽と呼ばれるもの以外の何ものでもない。［le chemin vers la mort n’est rien d’autre que ce qu’on appelle la jouissance］ (Lacan, S17, 26 Novembre 1969) |
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死は、ラカンが享楽と翻訳したものである。death is what Lacan translated as Jouissance.（J.-A. MILLER, A AND a IN CLINICAL STRUCTURES、1988年） |
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死は享楽の最終形態である。death is the final form of jouissance（PAUL VERHAEGHE, Enjoyment and Impossibility, 2006） |
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われわれは反復強迫の特徴に、何よりもまず死の欲動を見出だす。 Charakter eines Wiederholungszwanges […] der uns zuerst zur Aufspürung der Todestriebe führte.（フロイト『快原理の彼岸』第6章、1920年） |
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以前の状態を回復しようとするのが、事実上、欲動の普遍的性質である。 Wenn es wirklich ein so allgemeiner Charakter der Triebe ist, daß sie einen früheren Zustand wiederherstellen wollen, （フロイト『快原理の彼岸』1920年） |
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エスの背後にあると想定された力を欲動と呼ぶ。欲動は心的生に課される身体的要求である。Die Kräfte, die wir hinter den Bedürfnisspannungen des Es annehmen, heissen wir Triebe.Sie repräsentieren die körperlichen Anforderungen an das Seelenleben.（フロイト『精神分析概説』第2章1939年） |
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すべての欲動は実質的に、死の欲動である。 toute pulsion est virtuellement pulsion de mort（ラカン, E848, 1966年） |
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死の欲動は現実界である。死は現実界の基盤である［La pulsion de mort c'est le Réel …la mort, dont c'est le fondement de Réel ］（Lacan, S23, 16 Mars 1976) |
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享楽という語は、二つの満足ーーリビドーの満足と死の欲動の満足ーーの価値をもつ一つの語である。Le mot de jouissance est le seul qui vaut pour ces deux satisfactions, celle de la libido et celle de la pulsion de mort. Jacques-Alain Miller , L'OBJET JOUISSANCE , 2016/3 ） |
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われわれは情動理論 ［Affektivitätslehre］から得た欲動エネルギー ［Energie solcher Triebe］ をリビドー［Libido］と呼んでいるが、それは愛［Liebe］と要約されるすべてのものに関係している。〔･･･〕プラトンのエロスは、その由来や作用や性愛［Geschlechtsliebe］との関係の点で精神分析でいう愛の力［Liebeskraft］、すなわちリビドーと完全に一致している。〔･･･〕この愛の欲動［Liebestriebe］を、精神分析ではその主要特徴と起源からみて、性欲動［ Sexualtriebe］と名づける。 （フロイト『集団心理学と自我の分析』第４章、1921年、摘要） |
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すべての利用しうるエロスエネルギーを、われわれはリビドーと名付ける。die gesamte verfügbare Energie des Eros, die wir von nun ab Libido heissen werden（フロイト『精神分析概説』第2章, 1939年） |
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（表向きの言説ではなく）フロイトの別の言説が光を照射する。フロイトにとって、死は愛である。Un autre discours est venu au jour, celui de Freud, pour quoi la mort, c'est l'amour. (Lacan, L'Étourdit E475, 1970) |
