抑圧された女性的なもの（抑圧されたマゾヒズム）

 

以下、「抑圧された女性的なもの」をめぐるが、ここでの抑圧は抑圧の第一段階としての原抑圧＝固着である。

われわれが治療の仕事で扱う多くの抑圧は、後期抑圧の場合である。それは早期に起こった原抑圧を前提とするものであり、これが新しい状況にたいして引力をあたえる［die meisten Verdrängungen, mit denen wir bei der therapeutischen Arbeit zu tun bekommen, Fälle von Nachdrängen sind. Sie setzen früher erfolgte Urverdrängungen voraus, die auf die neuere Situation ihren anziehenden Einfluß ausüben. ］（フロイト『制止、症状、不安』第2章、1926年）

われわれには原抑圧［Urverdrängung］、つまり、抑圧の第一段階を仮定する根拠がある［Wir haben also Grund, eine Urverdrängung anzunehmen, eine erste Phase der Verdrängung］（フロイト『抑圧』1915年）

抑圧の第一段階は、あらゆる「抑圧」の先駆けでありその条件をなしている固着である。 固着は次のように説明できる。ある欲動または欲動的要素が、予想された正常な発達経路をたどることができず、その発達が制止された結果、より幼児期の段階に置き残される。問題のリビドーの流れは、その後の心的構造との関係で、無意識体系に属するもの、抑圧されたもののように振舞う。この欲動の固着は、以後に継起する病いの基盤を構成する。

Die erste Phase besteht in der Fixierung, dem Vorläufer und der Bedingung einer jeden »Verdrängung«.  Die Tatsache der Fixierung kann dahin ausgesprochen werden, daß ein Trieb oder Triebanteil die als normal vorhergesehene Entwicklung nicht mitmacht und infolge dieser Entwicklungshemmung in einem infantileren Stadium verbleibt. Die betreffende libidinöse Strömung verhält sich zu den späteren psychischen Bildungen wie eine dem System des Unbewußten angehörige, wie eine verdrängte. Fixierungen der Triebe die Disposition für die spätere Erkrankung liege,

（フロイト『自伝的に記述されたパラノイアの一症例に関する精神分析的考察』「症例シュレーバー」第3章、1911年）

抑圧は何よりもまず固着である［le refoulement est d'abord une fixation.  ］(Lacan, S1, 07 Avril 1954)

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ここからが本題である。

◼️抑圧された女性的なもの

本源的に抑圧されている要素は、常に女性的なものではないかと思われる［Die Vermutung geht dahin, daß das eigentlich verdrängte Element stets das Weibliche ist ］（フロイト, Brief an Wilhelm Fließ, 25, mai, 1897）

女なるものは、その本質において、女にとっても抑圧されている。男にとって女なるものが抑圧されているのと同じように［La Femme dans son essence,  …elle est tout aussi refoulée pour la femme que pour l'homme］（ラカン, S16, 12 Mars 1969）

この両性にとって抑圧されている女性的なものとは受動性である。

男性的と女性的とは、あるときは能動性と受動性の意味に、あるときは生物学的な意味に、また時には社会学的な意味にも用いられている。これら三つのつの意味のうち最初の意味が、本質的なものであり、精神分析において最も有用なものである。Man gebraucht männlich und weiblich bald im Sinne von Aktivität und Passivität, bald im biologischen und dann auch im soziologischen Sinne. Die erste dieser drei Bedeutungen ist die wesentliche und die in der Psychoanalyse zumeist verwertbare. 〔･･･〕 人間にとっては、心理学的な意味でも生物学的な意味でも、純粋な男性性または女性性は見出されない。個々の人間はすべて、自らの生物学的な性特徴と異性の生物学的な特徴との混淆をしめしており、また能動性と受動性という心的な性格特徴が生物学的なものに依存しようと、それに依存しまいと同じように、この能動性と受動性との融合をしめしている。 Diese ergibt für den Menschen, daß weder im psychologischen noch im biologischen Sinne eine reine Männlichkeit oder Weiblichkeit gefunden wird. Jede Einzelperson weist vielmehr eine Vermengung ihres biologischen Geschlechtscharakters mit biologischen Zügen des anderen Geschlechts und eine Vereinigung von Aktivität und Passivität auf, sowohl insofern diese psychischen Charakterzüge von den biologischen abhängen als auch insoweit sie unabhängig von ihnen sind.. （フロイト『性理論三篇』第三篇、1905年、1915年註）

したがって「抑圧された女性性＝抑圧された受動性」となる。 ◼️抑圧された不快 この抑圧された受動性は不快である。

原初の不快な出来事は受動性である［primäres Unlusterlebnis also passiver Natur voraus.］ (フロイト、フリース宛書簡 Briefe an Wilhelm Fließ,  Brief vom 1. 1. 1896）

抑圧の動因と目的は不快の回避以外の何ものでもない［daß Motiv und Absicht der Verdrängung nichts anderes als die Vermeidung von Unlust war. ］（フロイト『抑圧』1915年）

つまり「抑圧された受動性＝抑圧された不快」となる。

◼️抑圧されたマゾヒズム この受動性の別名はマゾヒズムである。

マゾヒズム的とは、その根において女性的受動的である［masochistisch, d. h. im Grunde weiblich passiv.］（フロイト『ドストエフスキーと父親殺し』1928年）

サディズムは男性性、マゾヒズムは女性性とより密接な関係がある［daß der Sadismus zur Männlichkeit, der Masochismus zur Weiblichkeit eine intimere Beziehung unterhält ］（フロイト『新精神分析入門』32講「不安と欲動生活 Angst und Triebleben」1933年）

つまり抑圧された受動性＝抑圧されたマゾヒズムである。 ◼️抑圧された欲動 さらに不快な受動性としてのマゾヒズムがリアルな欲動である。

欲動要求はリアルな何ものかである［Triebanspruch etwas Reales ist］〔･･･〕 自我がひるむような満足を欲する欲動要求は、自己自身にむけられた破壊欲動としてマゾヒスム的であるだろう［Der Triebanspruch, vor dessen Befriedigung das Ich zurückschreckt, wäre dann der masochistische, der gegen die eigene Person gewendete Destruktionstrieb. ］（フロイト『制止、症状、不安』第11章「補足B 」1926）

不快なものとしての内的欲動刺激［innere Triebreize als unlustvoll］（フロイト『欲動とその運命』1915年）

フロイトにおいて欲動の別名は異者としての身体である。

自我はエスの組織化された部分である。ふつう抑圧された欲動蠢動は分離されたままである［das Ich ist eben der organisierte Anteil des Es ...in der Regel bleibt die zu verdrängende Triebregung isoliert.］ 〔･･･〕 エスの欲動蠢動は、自我組織の外部に存在し、自我の治外法権である。われわれはこのエスの欲動蠢動を、たえず刺激や反応現象を起こしている異者としての身体 ［Fremdkörper］の症状と呼んでいる［Triebregung des Es … ist Existenz außerhalb der Ichorganisation …der Exterritorialität, …betrachtet das Symptom als einen Fremdkörper, der unaufhörlich Reiz- und Reaktionserscheinungen］ （フロイト『制止、症状、不安』第3章、1926年、摘要）

そしてこの異者としての身体はトラウマ＝固着である。

トラウマないしはトラウマの記憶は、異者としての身体 ［Fremdkörper］ のように作用し、体内への侵入から長時間たった後も、現在的に作用する因子としての効果を持つ［das psychische Trauma, resp. die Erinnerung an dasselbe, nach Art eines Fremdkörpers wirkt, welcher noch lange Zeit nach seinem Eindringen als gegenwärtig wirkendes Agens gelten muss］。（フロイト&ブロイアー 『ヒステリー研究』予備報告、1893年）

トラウマの記憶を伴った潜在意識と結びついた概念の固着［la fixation de cette conception dans une association subconsciente avec le souvenir du trauma］ (Freud S. Etude comparative des paralysies motrices organiques et hystériques. 仏語論文、1893)

このトラウマ的固着は幼児期に起こり、マゾヒズム的要素となる。

幼児期に固着された欲動［der Kindheit fixierten Trieben］（ フロイト『性理論三篇』1905年）

無意識的なリビドーの固着は性欲動のマゾヒズム的要素となる［die unbewußte Fixierung der Libido  …vermittels der masochistischen Komponente des Sexualtriebes］（フロイト『性理論三篇』第一篇, 1905年）

トラウマ的固着［traumatischen Fixierung］〔･･･〕ここで外傷神経症は我々に究極の事例を提供してくれる。だが我々はまた認めなければならない、幼児期の出来事もまたトラウマ的特徴をもっていることを［Die traumatische Neurose zeigt uns da einen extremen Fall, aber man muß auch den Kindheitserlebnissen den traumatischen Charakter zugestehen］（フロイト『続精神分析入門』第29講, 1933 年）

トラウマ自体、受動的な体験、つまりマゾヒズム的体験である。

トラウマを受動的に体験した自我［Das Ich, welches das Trauma passiv erlebt］（フロイト『制止、症状、不安』第11章B、1926年）

以上、欲動＝不快＝受動性＝マゾヒズム＝トラウマ＝固着であり、これが女性性の内実である。ここまで記してきた順番に並べれば次の通り。 なお不快の別名は不安でありトラウマである。 不快（不安）［Unlust-(Angst)］（フロイト『制止、症状、不安』第2章、1926年） 不安は特殊な不快状態である［Die Angst ist also ein besonderer Unlustzustand］（フロイト『制止、症状、不安』第8章、1926年） 不安はトラウマにおける寄る辺なさへの原初の反応である［Die Angst ist die ursprüngliche Reaktion auf die Hilflosigkeit im Trauma］。（フロイト『制止、症状、不安』第11章B、1926年） 経験された寄る辺なき状況をトラウマ的状況と呼ぶ ［eine solche erlebte Situation von Hilflosigkeit eine traumatische］（フロイト『制止、症状、不安』第11章、1926年） 寄る辺なさ［Hilflosigkeit］は無力とも訳されるが、マゾヒストはこの状態に置かれることを望む。 マゾヒストは、小さな、寄る辺ない、依存した子供として取り扱われることを欲している［der Masochist wie ein kleines, hilfloses und abhängiges Kind behandelt werden will.］（フロイト『マゾヒズムの経済論的問題』1924年） 基本的には母に対して受動的立場に置かれることを望む。 母のもとにいる幼児の最初の出来事は、性的なものでも性的な色調をおびたものでも、もちろん受動性である［Die ersten sexuellen und sexuell mitbetonten Erlebnisse des Kindes bei der Mutter sind natürlich passiver Natur. ］（フロイト『女性の性愛 』第３章、1931年） これが固着に関わるのである。 女への固着 ［Fixierung an das Weib］（おおむね母への固着 meist an die Mutter）（フロイト『性欲論三篇』1905年、1910年注） 最初に母への固着がある［Zunächst die Mutterfixierung ］（フロイト『嫉妬、パラノイア、同性愛に関する二、三の神経症的機制について』1922年） おそらく、幼児期の母への固着の直接的な不変の継続がある［Diese war wahrscheinlich die direkte, unverwandelte Fortsetzung einer infantilen Fixierung an die Mutter. ］（フロイト『女性同性愛の一事例の心的成因について』1920年） ◼️現実界の享楽 ラカンの現実界の享楽はもちろんフロイトのリアルな欲動（エスの欲動）であり、不快＝マゾヒズム＝母＝異者＝トラウマ＝固着である。 不快は享楽以外の何ものでもない ［déplaisir qui ne veut rien dire que la jouissance. ］（Lacan, S17, 11 Février 1970） 享楽は現実界にある。現実界の享楽は、マゾヒズムから構成されている。マゾヒズムは現実界によって与えられた享楽の主要形態である。フロイトはこれを見出したのである［la jouissance c'est du Réel.  …Jouissance du réel comporte le masochisme, …Le masochisme qui est le majeur de la Jouissance que donne le Réel, il (Freud) l'a découvert ］(Lacan, S23, 10 Février 1976) フロイトのモノを私は現実界と呼ぶ［La Chose freudienne … ce que j'appelle le Réel ］（Lacan, S23, 13 Avril 1976） 母なるモノ、母というモノ、これがフロイトのモノ［das Ding］の場を占める［la Chose maternelle, de la mère, en tant qu'elle occupe la place de cette Chose, de das Ding.］(Lacan, S7, 16  Décembre  1959） モノの概念、それは異者としてのモノである［La notion de ce Ding, de ce Ding comme fremde, comme étranger］ （Lacan, S7, 09  Décembre  1959) 問題となっている現実界は、一般的にトラウマと呼ばれるものの価値を持っている［le Réel en question, a la valeur de ce qu'on appelle généralement un traumatisme.］（Lacan, S23, 13 Avril 1976） 現実界は、同化不能の形式、トラウマの形式にて現れる［le réel se soit présenté sous la forme de ce qu'il y a en lui d'inassimilable, sous la forme du trauma］（ラカン、S11、12 Février 1964） 固着は、言説の法に同化不能のものである［fixations …qui ont été inassimilables …à la loi du discours］（Lacan, S1  07 Juillet 1954） 同化不能とあるが、これはフロイトのモノかつ異者としての身体の定義であり、固着である。 同化不能の部分（モノ）［einen unassimilierbaren Teil (das Ding)］（フロイト『心理学草案（Entwurf einer Psychologie）』1895） 同化不能の異者としての身体［unassimilierte Fremdkörper ］（フロイト『精神分析運動の歴史』1914年） 固着されたモノ［die Dinge fixieren］（フロイト「フリース宛書簡」 16. 3. 1896)