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①自体性愛は自己身体愛である。 |
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自体性愛。…性的活動の最も著しい特徴は、この欲動は他の人物に向けられたものではなく、自己身体から満足を得ることである。それは自体性愛的である。［Autoerotismus. …als den auffälligsten Charakter dieser Sexualbetätigung hervor, daß der Trieb nicht auf andere Personen gerichtet ist; er befriedigt sich am eigenen Körper, er ist autoerotisch」（フロイト『性理論三篇』第2篇、1905年） |
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②原愛は自体性愛的であり、別名、原ナルシシズム的［ursprünglich narzißtisch］である。 |
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自体性愛的欲動は原初的なものである［Die autoerotischen Triebe sind aber uranfänglich］（フロイト『ナルシシズム入門』第１章、1914年） |
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愛は欲動蠢動の一部を器官快感の獲得によって自体性愛的に満足させるという自我の能力に由来している。愛は原ナルシズム的である［Die Liebe stammt von der Fähigkeit des Ichs, einen Anteil seiner Triebregungen autoerotisch, durch die Gewinnung von Organlust zu befriedigen. Sie ist ursprünglich narzißtisch］（フロイト『欲動とその運命』1915年） |
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③乳幼児は母の乳房と自己身体を区別していない。そして母の乳房は原ナルシシズム的リビドーの対象である。 |
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子供の最初のエロス対象は、この乳幼児を滋養する母の乳房である。愛は、満足されるべき滋養の必要性へのアタッチメント（愛着）に起源がある［Das erste erotische Objekt des Kindes ist die ernährende Mutter-brust, die Liebe entsteht in Anlehnung an das befriedigte Nahrungs-bedürfnis.］。〔･･･〕 疑いもなく最初は、子供は乳房と自己身体とのあいだの区別をしていない。乳房が身体から分離され「外部」に移行されなければならないときーー子供はたいへんしばしば乳房の不在を見出す－－、幼児は、対象としての乳房を、原ナルシシズム的リビドー備給の部分と見なす。［Die Brust wird anfangs gewiss nicht von dem eigenen Körper unterschieden, wenn sie vom Körper abgetrennt, nach „aussen" verlegt werden muss, weil sie so häufig vom Kind vermisst wird, nimmt sie als „Objekt" einen Teil der ursprünglich narzisstischen Libidobesetzung mit sich. ］（フロイト『精神分析概説 Abriß der Psychoanalyse』第7章、1939年） |
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④母の乳房の吸啜が愛の関係の原型である。 |
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小児が母の乳房を吸うことがすべての愛の関係の原型であるのは十分な理由がある。対象の発見とは実際は、再発見である［Nicht ohne guten Grund ist das Saugen des Kindes an der Brust der Mutter vorbildlich für jede Liebesbeziehung geworden. Die Objektfindung ist eigentlich eine Wiederfindung］ （フロイト『性理論』第3篇「Die Objektfindung」1905年） |
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⑤だが乳児にとって、母の乳房からの分離は去勢、自己身体の喪失である。 |
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去勢は、身体から分離される糞便や離乳における母の乳房の喪失という日常的経験を基礎にして描写しうる。Die Kastration wird sozusagen vorstellbar durch die tägliche Erfahrung der Trennung vom Darminhalt und durch den bei der Entwöhnung erlebten Verlust der mütterlichen Brust（フロイト『制止、症状、不安』第7章、1926年） |
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乳児はすでに母の乳房が毎回ひっこめられるのを去勢、つまり、自己身体の重要な一部の喪失と感じるにちがいない。〔･･･〕そればかりか、出生行為はそれまで一体であった母からの分離として、あらゆる去勢の原像である［der Säugling schon das jedesmalige Zurückziehen der Mutterbrust als Kastration, d. h. als Verlust eines bedeutsamen, …ja daß der Geburtsakt als Trennung von der Mutter, mit der man bis dahin eins war, das Urbild jeder Kastration ist. ］（フロイト『ある五歳男児の恐怖症分析』「症例ハンス」1909年ーー1923年註） |
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⑥上にあるように、去勢は母の乳房の喪失だけでなく、去勢の原像は母胎の喪失である。 |
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出産行為をはっきりした切れ目と考えるよりも、子宮内生活と原幼児期のあいだには連続性があると考えるべきである。心理的な意味での母という対象は、子供の生物的な胎内状況の代理になっている。 Intrauterinleben und erste Kindheit sind weit mehr ein Kontinuum, als uns die auffällige Caesur des Geburtsaktes glauben läßt. Das psychische Mutterobjekt ersetzt dem Kinde die biologische Fötalsituation. （フロイト『制止、症状、不安』第8章、1926年） |
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⑦ ②③で自体性愛的欲動と原ナルシシズム的リビドーは等価であるのを見たが、原ナルシシズムの究極の対象は出生とともに喪われた母胎、あるいは喪われた子宮内生活である。 |
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自我の発達は原ナルシシズムから距離をとることによって成り立ち、自我はこの原ナルシシズムを取り戻そうと精力的な試行錯誤を起こす［Die Entwicklung des Ichs besteht in einer Entfernung vom primären Narzißmus und erzeugt ein intensives Streben, diesen wiederzugewinnen.］（フロイト『ナルシシズム入門』第3章、1914年） |
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人は出生とともに絶対的な自己充足をもつナルシシズムから、不安定な外界の知覚に進む［haben wir mit dem Geborenwerden den Schritt vom absolut selbstgenügsamen Narzißmus zur Wahrnehmung einer veränderlichen Außenwelt ］（フロイト『集団心理学と自我の分析』第11章、1921年） |
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喪われた子宮内生活 ［verlorene Intrauterinleben］（フロイト『制止、症状、不安』第10章、1926年） |
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⑧つまり究極の自体性愛的欲動＝原ナルシシズム的リビドーの対象は母胎であり、これが欲動の普遍的性質である（事実上、死の欲動）。 |
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以前の状態に回帰しようとするのが、事実上、欲動の普遍的性質である［ …ein so allgemeiner Charakter der Triebe ist, daß sie einen früheren Zustand wiederherstellen wollen］（フロイト『快原理の彼岸』第7章、1920年） |
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人には、出生とともに、放棄された子宮内生活へ戻ろうとする欲動、母胎回帰がある［Man kann mit Recht sagen, mit der Geburt ist ein Trieb entstanden, zum aufgegebenen Intrauterinleben zurückzukehren, (…) eine solche Rückkehr in den Mutterleib.］ （フロイト『精神分析概説』第５章、1939年) |
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母胎回帰としての死［Tod als Rückkehr in den Mutterleib ］（フロイト『新精神分析入門』第29講, 1933年） |
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❶ラカンにおいて自体性愛の対象と享楽の対象がともに喪われた対象であり、究極的には胎盤であるのは上に示したフロイトの捉え方と同じである。 |
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自体性愛の対象は実際は、…喪われた対象aの形態をとる［autoérotisme … Cet objet qui n'est en fait que …sous la forme de la fonction de l'objet perdu (a)］（Lacan, S11, 13 Mai 1964） |
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享楽の対象としてのモノは、快原理の彼岸にあり、喪われた対象である［Objet de jouissance …La Chose…au niveau de l'Au-delà du principe du plaisir…cet objet perdu］（Lacan, S17, 14 Janvier 1970、摘要） |
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モノの中心的場に置かれるものは、母の神秘的身体である［à avoir mis à la place centrale de das Ding le corps mythique de la mère], (Lacan, S7, 20 Janvier 1960) |
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例えば胎盤は、個体が出産時に喪う己の部分、最も深く喪われた対象を表象する［le placenta par exemple …représente bien cette part de lui-même que l'individu perd à la naissance , et qui peut servir à symboliser l'objet perdu plus profond. ］（Lacan, S11, 20 Mai 1964） |
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❷ジャック＝アラン・ミレールで補えば次の通り。 |
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享楽とは、フロイディズムにおいて自体性愛と伝統的に呼ばれるもののことである。〔･･･〕ラカンはこの自体性愛的性質を、全き厳密さにおいて、欲動概念自体に拡張した。ラカンの定義においては、欲動は自体性愛的である［ jouissance, qu'on appelle traditionnellement dans le freudisme l'auto-érotisme. […] Lacan a étendu ce caractère auto-érotique en tout rigueur à la pulsion elle-même. Dans sa définition lacanienne, la pulsion est auto-érotique. ］（J.-A. MILLER, L'Être et l 'Un, 25/05/2011） |
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欲動は、ラカンが享楽の名を与えたものである［pulsions …à quoi Lacan a donné le nom de jouissance.］(J. -A. MILLER, - L'ÊTRE ET L'UN - 11/05/2011) |
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❸そして、欲動は死の欲動である。 |
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すべての欲動は実質的に、死の欲動である［toute pulsion est virtuellement pulsion de mort］（Lacan, E848, 1966年） |
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死は愛である ［la mort, c'est l'amour］. (Lacan, L'Étourdit E475, 1970) |
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タナトスの形式の下でのエロス ［Eρως [Éros]…sous la forme du Θάνατος [Tanathos] ］（Lacan, S20, 20 Février 1973） |
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❹ ❶に戻って確認しておけば、もちろん「喪われた対象＝喪失」の別名は去勢である。 |
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享楽の喪失がある［il y a déperdition de jouissance］（Lacan, S17, 14 Janvier 1970） |
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享楽は去勢である［la jouissance est la castration］（ Lacan parle à Bruxelles, Le 26 Février 1977） |
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去勢は享楽の喪失である［ la castration… une perte de jouissance］（J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 23/03/2011） |
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❺なお、喪失はトラウマでもあることに注意。 |
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自我が導入する最初の不安条件は、対象の喪失と等価である。〔･･･〕母を見失なうというトラウマ的状況〔･･･〕この見失われた対象（喪われた対象）［vermißten (verlorenen) Objekts］への強烈な切望備給は、飽くことを知らず絶えまず高まる。それは負傷した身体部分への苦痛備給と同じ経済論的条件を持つ。 Die erste Angstbedingung, die das Ich selbst einführt, ist(…) die der des Objektverlustes gleichgestellt wird. (…) Die traumatische Situation des Vermissens der Mutter(…) . Die intensive, infolge ihrer Unstillbarkeit stets anwachsende Sehnsuchtsbesetzung des vermißten (verlorenen) Objekts schafft dieselben ökonomischen Bedingungen wie die Schmerzbesetzung der verletzten Körperstelle （フロイト『制止、症状、不安』第11章C、1926年） |
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備給はリビドーに代替しうる ［»Besetzung« durch »Libido« ersetzen》］（フロイト『無意識』1915年） |
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したがって享楽はトラウマでもある。ラカンはトラウマを穴ともした。 まず穴＝享楽＝欲動＝リビドーである。 |
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享楽は、抹消として、穴として示される他ない［ la jouissance ne s'indiquant là que pour qu'on l'ait de cette effaçon, comme trou］（Lacan, Radiophonie, AE434, 1970） |
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欲動の現実界がある。私はそれを穴の機能に還元する［il y a un réel pulsionnel … je réduis à la fonction du trou］（Lacan, Réponse à une question de Marcel Ritter、Strasbourg le 26 janvier 1975） |
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リビドーは、その名が示すように、穴に関与せざるをいられない［ La libido, comme son nom l'indique, ne peut être que participant du trou］ (Lacan, S23, 09 Décembre 1975） |
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そして穴＝トラウマ＝喪失である。 |
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現実界はトラウマの穴をなす［le Réel … ça fait « troumatisme ».］（Lacan, S21, 19 Février 1974） |
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穴、すなわち喪失の場処 ［un trou, un lieu de perte］ (Lacan, S20, 09 Janvier 1973) |
以上。
