装置が作動するための剰余享楽の必要性がある。つまり享楽は、抹消として、穴埋めされるべき穴として示される他ない［la nécessité du plus-de-jouir pour que la machine tourne, la jouissance ne s'indiquant là que pour qu'on l'ait de cette effaçon, comme trou à combler. ］（ラカン, Radiophonie, AE434, 1970） |
反復は享楽の回帰に基づいている［la répétition est fondée sur un retour de la jouissance］。〔･･･〕フロイトは強調している、反復自体のなかに、享楽の喪失があると［FREUD insiste : que dans la répétition même, il y a déperdition de jouissance］。ここにフロイトの言説における喪われた対象の機能がある。これがフロイトだ［C'est là que prend origine dans le discours freudien la fonction de l'objet perdu. Cela c'est FREUD］ （Lacan, S17, 14 Janvier 1970） |
つまり享楽の「トラウマ＝喪失＝去勢」である。
これはフロイトにおいても同一である。
| まず去勢＝喪失。 | 乳児はすでに母の乳房が毎回ひっこめられるのを去勢［der Säugling schon das jedesmalige Zurückziehen der Mutterbrust als Kastration］、つまり、自己身体の重要な一部の喪失［Verlust eines bedeutsamen, zu seinem Besitz gerechneten Körperteils］ と感じるにちがいないこと、規則的な糞便もやはり同様に考えざるをえないこと、そればかりか、出産行為［Geburtsakt ］がそれまで一体であった母からの分離［Trennung von der Mutter, mit der man bis dahin eins war］として、あらゆる去勢の原像［Urbild jeder Kastration］であるということが認められるようになった。（フロイト『ある五歳男児の恐怖症分析』「症例ハンス」1909年ーー1923年註) |
そしてトラウマ＝喪失。 | （乳幼児における）母の喪失というトラウマ的状況 ［Die traumatische Situation des Vermissens der Mutter］ 〔･･･〕この喪われた対象［vermißten (verlorenen) Objekts］への強烈な切望備給は、飽くことを知らず絶えまず高まる。それは負傷した身体部分への苦痛備給と同じ経済論的条件を持つ［Die intensive, infolge ihrer Unstillbarkeit stets anwachsende Sehnsuchtsbesetzung des vermißten (verlorenen) Objekts schafft dieselben ökonomischen Bedingungen wie die Schmerzbesetzung der verletzten Körperstelle ］（フロイト『制止、症状、不安』第11章C、1926年） |
ラカンは穴喪失去勢としての現実界をモノとしたが、このモノは母もしくは母の身体のことである。
| フロイトのモノを私は現実界と呼ぶ［La Chose freudienne …ce que j'appelle le Réel ］（Lacan, S23, 13 Avril 1976） | モノは母である［das Ding, qui est la mère］（ラカン, S7, 16 Décembre 1959） | モノの中心的場に置かれるものは、母の神秘的身体である［à avoir mis à la place centrale de das Ding le corps mythique de la mère, ］(Lacan, S7, 20 Janvier 1960) |
そしてこのモノが喪われた対象であり、究極的には母胎である。ーー《喪われた子宮内生活 ［verlorene Intrauterinleben］》（フロイト『制止、症状、不安』第10章、1926年）
| 享楽の対象としてのモノは喪われた対象である［Objet de jouissance …La Chose…cet objet perdu］（Lacan, S17, 14 Janvier 1970、摘要） | 例えば胎盤は、個体が出産時に喪う己の部分、最も深く喪われた対象を表象する［le placenta par exemple …représente bien cette part de lui-même que l'individu perd à la naissance , et qui peut servir à symboliser l'objet perdu plus profond. ］（ラカン、S11、20 Mai 1964） |
ジャック＝アラン・ミレールの注釈にて、モノ（享楽）としての「穴喪失去勢」を確認しておこう。
| ラカンが認知したモノとしての享楽の価値は、穴と等価である［La valeur que Lacan reconnaît ici à la jouissance comme la Chose est équivalente à l'Autre barré [Ⱥ]］ (J.-A. Miller, Les six paradigmes de la jouissance, 1999） | 喪失された享楽［la jouissance, qui opère une déperdition］（J.-A. MILLER, Choses de finesse en psychanalyse psychanalyse, Cours du 13 mai 2009） | 去勢は享楽の名である［la castration est le nom de la jouissance ］(J.-A. MILLER, - L'Être et l 'Un 25/05/2011) | モノは享楽の名である［das Ding…est tout de même un nom de la jouissance］(J.-A. MILLER, Choses de finesse en psychanalyse, 10 juin 2009) |
そしてこの穴喪失去勢の穴埋めが剰余享楽である。
| ラカンは享楽と剰余享楽を区別した［il distinguera la jouissance du plus-de-jouir］。…空胞化された、穴としての享楽と、剰余享楽としての享楽［la jouissance comme évacuée, comme trou, et la jouissance du plus-de-jouir］である。対象aは穴と穴埋めなのである［petit a est …le trou et le bouchon］。われわれは（穴としての）対象aを去勢を含有しているものとして置く［Nous posons l'objet a en tant qu'il inclut (-φ) ］(J.-A. Miller, Extimité, 16 avril 1986、摘要） | 剰余享楽としての享楽は、穴埋めだが、享楽の喪失を厳密に穴埋めすることは決してない［la jouissance comme plus-de-jouir, c'est-à-dire comme ce qui comble, mais ne comble jamais exactement la déperdition de jouissance］(J.-A. Miller, Les six paradigmes de la jouissance, 1999) |
享楽の穴は厳密には埋まらないとある。この埋まらない穴が、去勢という享楽喪失の穴である。
| 穴埋めの対象a、この対象aは、人が自らを防衛できないものがある。密封しえない「ひとつの穴の穴埋め」である。ダナイデスの樽モデルの穴の穴埋めである。…それはヒト属における傷痕である。われわれはこの傷痕を去勢と呼ぶ。L'objet petit a bouchon, l'objet petit a, c'est l'objet petit a dont on ne peut pas se défendre qu'il est « bouche un trou » qui est infermable, qui bouche un trou du modèle tonneau des Danaïdes, …qu'il y a une malfaçon dans l'espèce humaine. On appelle ça la castration (J.-A. MILLER, Tout le monde est fou, 14/11/2007) |
| 享楽はダナイデスの樽である［la jouissance, c'est « le tonneau des Danaïdes » ］(Lacan, S17, 11 Février 1970) |
以上、ひとことで言えば、享楽はトラウマ化（穴化）されている。
| われわれはトラウマ化された享楽を扱っている Nous avons affaire à une jouissance traumatisée（J.~A. Miller, L'ÉCONOMIE DE LA JOUISSANCE, 2011） | 享楽自体、穴をを為すものである［la jouissance même qui fait trou］（J.-A. Miller, Religion, Psychoanalysis、2003） |
享楽と剰余享楽と残滓の関係を図式化すれば次のようになる。
人はみな享楽の穴(a)を剰余享楽(a)で穴埋めするが、常に享楽の残滓(a)があるという図である。
なお斜線を引かれていない享楽、つまり穴喪失去勢化されていない享楽とは何か。
| 死への道は、享楽と呼ばれるもの以外の何ものでもない［le chemin vers la mort n'est rien d'autre que ce qu'on appelle la jouissance.］ (Lacan, S17, 26 Novembre 1969) | 死は、ラカンが享楽と翻訳したものである［death is what Lacan translated as Jouissance.］（J.-A. MILLER, A AND a IN CLINICAL STRUCTURES、1988年） | 死は享楽の最終形態である［death is the final form of jouissanc］e（PAUL VERHAEGHE, Enjoyment and Impossibility, 2006） |
ここでは、この死としての享楽を原享楽［la jouissance primordial］と呼んで図示しておこう。
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