マゾヒズム＝原ナルシシズム＝リビドーの固着

 

ラカンはマゾヒズムと原ナルシシズムを等置している。

マゾヒズムを唯一明示しうるのは、対象aの機能を持ち出す以外ない。それがまったき本質である。私は信じている、重要なのはかつて原ナルシシズムのため確保されていた場処に見い出さなければならないと。［On ne peut articuler le masochiste qu'à faire entrer…que la fonction de l'objet(a) en particulier y est absolument essentielle. Je crois que l'important  de ce que…peut être repéré à la place anciennement réservée au narcissisme primaire.］ （Lacan, S13, 22 juin 1966）

対象aの機能とあるが、この対象aはリビドーの固着である。

対象aはリビドーの固着点に現れる［petit(a) …apparaît que les points de fixation de la libido ］(Lacan, S10, 26 Juin 1963)

フロイトにとってリビドーの固着はまずはマゾヒズムに関わる。

無意識的なリビドーの固着は性欲動のマゾヒズム的要素となる［die unbewußte Fixierung der Libido  …vermittels der masochistischen Komponente des Sexualtriebes］（フロイト『性理論三篇』第1論文, 1905年）

このリビドーの固着は、自己身体へのリビドーの固着［Fixierung der Libido an den eigenen Leib］でもあり、根源的ナルシシズムに関わる。

リビドーが対象ではなく、自己身体へのリビドーの固着［Fixierung der Libido an den eigenen Leib］と自己自身へのリビドーの固着が実際に起こったとしても、それは例外的で些細な出来事ではない。それどころか、このナルシシズムは普遍的で根源的な状態であり、対象愛は後になってから発達するものであり、ナルシシズムが必ずしも消えるわけではないと考えられる。実際、対象リビドーの発達の歴史から、多くの性的欲動は、最初は自己身体によって満たされることから始まることを思い出さねばならない。

Den Namen für diese Unterbringung der Libido Narzißmus entlehnten wir einer von P.Näcke beschriebenen Perversion, bei welcher das erwachsene Individuum den eigenen Leib mit all den Zärtlichkeiten bedenkt, die man sonst für ein fremdes Sexualobjekt aufwendet. Man sagt sich dann alsbald, wenn es eine solche Fixierung der Libido an den eigenen Leib und die eigene Person anstatt an ein Objekt gibt, so kann dies kein ausnahmsweises und kein geringfügiges Vorkommnis sein. Es ist vielmehr wahrscheinlich, daß dieser Narzißmus der allgemeine und ursprüngliche Zustand ist, aus welchem sich erst später die Objektliebe herausbildete, ohne daß darum der Narzißmus zu verschwinden brauchte. Man mußte sich ja aus der Entwicklungsgeschichte der Objektlibido daran erinnern, daß viele Sexualtriebe sich anfänglich am eigenen Körper

（フロイト『精神分析入門』第26講「リビドー理論とナルシシズム（Die Libidotheorie und der Narzißmus）」1933年）

つまりリビドーの固着は、マゾヒズムかつ原ナルシシズムに関係する。これが冒頭のラカンが言っていることである。

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原ナルシシズムの別名は自体性愛である。

自体性愛的欲動は原初的なものである［Die autoerotischen Triebe sind aber uranfänglich］（フロイト『ナルシシズム入門』第１章、1914年）

愛は欲動蠢動の一部を器官快感の獲得によって自体性愛的に満足させるという自我の能力に由来している。愛は原ナルシズム的である［Die Liebe stammt von der Fähigkeit des Ichs, einen Anteil seiner Triebregungen autoerotisch, durch die Gewinnung von Organlust zu befriedigen. Sie ist ursprünglich narzißtisch］（フロイト『欲動とその運命』1915年）

この原ナルシシズムとしての自体性愛は自己身体愛であり、究極の自己身体は「去勢された＝喪われた」母の身体である。

乳児はすでに母の乳房が毎回ひっこめられるのを去勢、つまり、自己身体の重要な一部の喪失と感じるにちがいない。〔･･･〕そればかりか、出生行為はそれまで一体であった母からの分離として、あらゆる去勢の原像である［der Säugling schon das jedesmalige Zurückziehen der Mutterbrust als Kastration, d. h. als Verlust eines bedeutsamen, …ja daß der Geburtsakt als Trennung von der Mutter, mit der man bis dahin eins war, das Urbild jeder Kastration ist. ］（フロイト『ある五歳男児の恐怖症分析』「症例ハンス」1909年ーー1923年註）

両性にとって、自体性愛ステージ後の最初の愛の対象は母である。幼児は最初には母の滋養器官と自己身体の区別をしていないように見える［Das erste Liebesobjekt nach dem Stadium des Autoerotismus wird für beide Geschlechter die Mutter, deren nährendes Organ wahrscheinlich anfänglich vom eigenen Körper nicht unterschieden wurde. ］（フロイト『自己を語るSelbstdarstellung』第３章、1925年）

母の滋養器官は母の乳房だけでなく、母胎つまり喪われた子宮内生活が原自己身体である。

出産行為をはっきりした切れ目と考えるよりも、子宮内生活と原幼児期のあいだには連続性があると考えるべきである。心理的な意味での母という対象は、子供の生物的な胎内状況の代理になっている。 Intrauterinleben und erste Kindheit sind weit mehr ein Kontinuum, als uns die auffällige Caesur des Geburtsaktes glauben läßt. Das psychische Mutterobjekt ersetzt dem Kinde die biologische Fötalsituation.    （フロイト『制止、症状、不安』第8章、1926年）

喪われた子宮内生活 ［verlorene Intrauterinleben］（フロイト『制止、症状、不安』第10章、1926年）

これはラカンが次のように言っている内容に相当する。

自体性愛の対象は実際は、…喪われた対象aの形態をとる。autoérotisme … Cet objet qui n'est en fait que …sous  la forme de la fonction de l'objet perdu (a)（Lacan, S11, 13 Mai 1964）

例えば胎盤は、個体が出産時に喪う己の部分、最も深く喪われた対象を表象する［le placenta par exemple …représente bien cette part de lui-même que l'individu perd à la naissance , et qui peut servir à symboliser l'objet perdu plus profond.  ］（Lacan, S11, 20 Mai 1964）

さらにこの喪われた対象は享楽の対象でもある。

享楽の対象としてのモノは、快原理の彼岸にあり、喪われた対象である［Objet de jouissance …La Chose…au niveau de l'Au-delà du principe du plaisir…cet objet perdu］（Lacan, S17, 14 Janvier 1970）

モノの中心的場に置かれるものは、母の神秘的身体である［à avoir mis à la place centrale de das Ding le corps mythique de la mère], (Lacan, S7, 20  Janvier  1960)

つまり自体性愛とは享楽自体である。

享楽とは、フロイディズムにおいて自体性愛と伝統的に呼ばれるもののことである。〔･･･〕ラカンはこの自体性愛的性質を、全き厳密さにおいて、欲動概念自体に拡張した。ラカンの定義においては、欲動は自体性愛的である jouissance, qu'on appelle traditionnellement dans le freudisme l'auto-érotisme. […] Lacan a étendu ce caractère auto-érotique  en tout rigueur à la  pulsion elle-même. Dans sa définition lacanienne, la pulsion est auto-érotique. （J.-A. MILLER, L'Être et l 'Un, 25/05/2011）

享楽自体は、自体性愛・自己身体のエロスに取り憑かれている。享楽とは自己身体の享楽である。La jouissance comme telle est hantée par l'auto-érotisme, par l'érotique de soi-même, et c'est cette …jouissance du corps propre. 〔･･･〕そしてこの享楽の対象をラカンはモノの名として示した［Cet objet de la jouissance … …c'est ce que Lacan a désigné du nom de la Chose]（J.-A. Miller,Introduction à l'érotique du temps, 2004）

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原ナルシシズム用語にても確認しておく。

後期フロイト（おおよそ1920年代半ば以降）において、「自体性愛／ナルシシズム」は、「原ナルシシズム／二次ナルシシズム」におおむね代替されている。原ナルシシズムは、自我の形成以前の発達段階の状態を示し、母胎内生活という原像、子宮のなかで全的保護の状態を示す。

Im späteren Werk Freuds (etwa ab Mitte der 20er Jahre) wird die Unter-scheidung »Autoerotismus – Narzissmus« weitgehend durch die Unterscheidung »primärer – sekundärer Narzissmus« ersetzt. Mit »primärem Narzissmus« wird nun ein vor der Bildung des Ichs gelegener Zustand sder Entwicklung bezeichnet, dessen Urbild das intrauterine Leben, die totale Geborgenheit im Mutterleib, ist.

(Leseprobe aus: Kriz, Grundkonzepte der Psychotherapie, 2014)

※二次ナルシシズムについては➤参照

自我の発達は原ナルシシズムから距離をとることによって成り立ち、自我はこの原ナルシシズムを取り戻そうと精力的な試行錯誤を起こす［Die Entwicklung des Ichs besteht in einer Entfernung vom primären Narzißmus und erzeugt ein intensives Streben, diesen wiederzugewinnen.］（フロイト『ナルシシズム入門』第3章、1914年）

人は出生とともに絶対的な自己充足をもつナルシシズムから、不安定な外界の知覚に進む［haben wir mit dem Geborenwerden den Schritt vom absolut selbstgenügsamen Narzißmus zur Wahrnehmung einer veränderlichen Außenwelt ］（フロイト『集団心理学と自我の分析』第11章、1921年）

子宮内生活は、まったき享楽の原像である。原ナルシシズムはその始まりにおいて、自我がエスから分化されていない原状態として特徴付けられる。 La vie intra-utérine est l'archétype de la jouissance parfaite. Le narcissisme primaire est, dans ses débuts, caractérisé par un état anobjectal au cours duquel le moi ne s'est pas encore différencié du ça.  (Pierre Dessuant, Le narcissisme primaire, 2007)