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以下、まずジャック＝アラン・ミレールの次の文について補足する。 |
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われわれは症状からサントームへの道を取っている。それはまた、欲望から欲動への道、欠如から穴への道である［nous avons fait le chemin du symptôme au sinthome, qui est aussi un chemin du désir à la pulsion ou du manque au trou］ （J.-A. MILLER, Conclusion des Leçons du sinthome, avril 2006) |
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●サントームは現実界であり、トラウマの穴、欲動（＝享楽）、身体である。 |
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サントームは現実界・無意識の現実界に関係する［(Le) sinthome, …ce qu'il a à faire avec le Réel, avec le Réel de l'Inconscient ］ (Lacan, S23, 17 Février 1976) |
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現実界は穴=トラウマをなす［le Réel …fait « troumatisme ».］（Lacan, S21, 19 Février 1974） |
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欲動の現実界がある。私はそれを穴の機能に還元する［il y a un réel pulsionnel …je réduis à la fonction du trou］（Lacan, Réponse à une question de Marcel Ritter, Strasbourg le 26 janvier 1975） |
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享楽は穴として示される他ない［la jouissance ne s'indiquant là que …comme trou ］(Lacan, Radiophonie, AE434, 1970） |
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身体は穴である［(le) corps…C'est un trou］（Lacan, conférence du 30 novembre 1974, Nice） |
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●他方、症状は隠喩であり、ファルスの欠如、言語、象徴界、欲望である。 |
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症状は隠喩である。つまり意味の効果である［Le symptôme est une métaphore, c'est-à-dire, un effet de sens.］ ( Jean-Louis Gault , Le parlêtre et son sinthome , 2016） |
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ファルスはそれ自体、主体において示される欠如の印以外の何ものでもない［ (le) phallus lui-même … n'est rien d'autre que ce point de manque qu'il indique dans le sujet. ］(Lacan, LA SCIENCE ET LA VÉRITÉ, E877, 1965) |
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ファルスの意味作用とは実際は重複語である。言語には、ファルス以外の意味作用はない［Die Bedeutung des Phallus est en réalité un pléonasme : il n'y a pas dans le langage d'autre Bedeutung que le phallus. ］（Lacan, S18, 09 Juin 1971） |
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象徴界は言語である［Le Symbolique, c'est le langage］（Lacan, S25, 10 Janvier 1978） |
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欲望は象徴界の効果である［le désir …C'est …effet du symbolique.］(J.-A. MILLER "Le Point : Lacan, professeur de désir" 06/06/2013) |
以上より、次のように置ける。
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●左項の穴は原抑圧つまり固着に関わる。 |
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私が目指すこの穴、それを原抑圧自体のなかに認知する［c'est ce trou que je vise, que je reconnais dans l'Urverdrängung elle-même］.(Lacan, S23, 09 Décembre 1975) |
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抑圧の第一段階ーー原抑圧された欲動ーーは、あらゆる「抑圧」の先駆けでありその条件をなしている固着である［Die erste Phase besteht in der Fixierung, (primär verdrängten Triebe) dem Vorläufer und der Bedingung einer jeden »Verdrängung«. ］。（フロイト『症例シュレーバー 』1911年、摘要） |
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ラカンが導入した身体はフロイトが固着と呼んだものによって徴付けられる。リビドーの固着あるいは欲動の固着である。最終的に、固着が身体の物質性としての享楽の実体のなかに穴を為す。固着が無意識のリアルな穴を身体に穿つ。このリアルな穴は閉じられることはない。ラカンは結び目のトポロジーにてそれを示すことになる。要するに、無意識は治療されない。 |
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le corps que Lacan introduit est…un corps marqué par ce que Freud appelait la fixation, fixation de la libido ou fixation de la pulsion. Une fixation qui finalement fait trou dans la substance jouissance qu'est le corps matériel, qui y creuse le trou réel de l'inconscient, celui qui ne se referme pas et que Lacan montrera avec sa topologie des nœuds. En bref, de l'inconscient on ne guérit pas. En bref, de l'inconscient on ne guérit pas (ピエール=ジル・ゲガーン Pierre-Gilles Guéguen, ON NE GUÉRIT PAS DE L'INCONSCIENT, 2015） |
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この固着がサントームである。 |
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サントームは固着の反復である。サントームは反復プラス固着である［le sinthome c'est la répétition d'une fixation, c'est même la répétition + la fixation］. (Alexandre Stevens, Fixation et Répétition ― NLS argument, 2021/06) |
ここで先程の表に固着、そして隠喩をつけ加えておこう。
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なお、「現実界はエス」で示してあるが、ラカンの現実界はフロイトのエスの欲動蠢動としての異者としての身体［Fremdkörper］であり、現実界の症状サントームは固着を通した異者としての身体の症状［Symptom als einen Fremdkörper］に相当する。 |
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原抑圧と同時に固着が行われ、暗闇に異者が蔓延る［Urverdrängung…Mit dieser ist eine Fixierung gegeben; …wuchert dann sozusagen im Dunkeln, fremd erscheinen müssen ］（フロイト『抑圧』1915年、摘要） |
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エスの欲動蠢動は、自我組織の外部に存在し、自我の治外法権である。われわれはこのエスの欲動蠢動を、たえず刺激や反応現象を起こしている異者としての身体の症状 ［Symptom als einen Fremdkörper］の症状と呼んでいる［Triebregung des Es … ist Existenz außerhalb der Ichorganisation …der Exterritorialität, …betrachtet das Symptom als einen Fremdkörper, der unaufhörlich Reiz- und Reaktionserscheinungen］ （フロイト『制止、症状、不安』第3章、1926年、摘要） |
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他方、象徴界の症状は、フロイトにおいては代理満足［Ersatzbefriedigung］である。 |
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症状は妥協の結果であり代理満足だが、自我の抵抗によって歪曲され、その目標から逸脱している。die Symptome, die also Kompromißergebnisse waren, zwar Ersatzbefriedigungen, aber doch entstellt und von ihrem Ziele abgelenkt durch den Widerstand des Ichs. （フロイト『自己を語る』第3章、1925年) |
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直接的な満足から遠ざかることを余儀なくされた欲動要求は、代理満足へと導かれた新たな道を歩むことを余儀なくされ、このような道程の過程で、原初の欲動目標との結びつきが緩くなり、脱性化される。 Die von direkter Befriedigung abgedrängten Triebansprüche werden genötigt, neue Bahnen einzuschlagen, die zur Ersatzbefriedigung führen, und können während dieser Umwege desexualisiert werden, die Verbindung mit ihren ursprünglichen Triebzielen lockern.（フロイト『精神分析概説』第8章、1939年） |
すなわちーー、
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フロイトの代理満足に相当するものをラカンは見せかけ［Semblant］と呼んだ。 |
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見せかけはシニフィアン自体だ！ ［Ce semblant, c'est le signifiant en lui-même ! ］（Lacan, S18, 13 Janvier 1971） |
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現実界は、象徴界と想像界を見せかけの地位に押し戻す。そしてこの現実界はドイツ語のモノdas Dingによって示される。このモノをラカンは欲動として示した［le réel repousse le symbolique et l'imaginaire dans le statut de semblant, ce réel alors apparaît indexé par le mot allemand, …indexé par le mot de das Ding, la chose. Référence par quoi Lacan indiquait la pulsion. ］(J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 19/1/2011) |
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モノをフロイトは異者とも呼んだ［das Ding… ce que Freud appelle Fremde – étranger. ］(J.-A. MILLER, - Illuminations profanes - 26/04/2006) |
