マゾヒズムの享楽［Jouissance du masochisme］

 

フロイトにとって、マゾヒズム［Masochismus］、女性性［Femininität］、受動性［Passivität］、トラウマ［Trauma］の四語は等置しうる概念である。 ここでは最もシンプルに短い二文を掲げよう。

マゾヒズム的とはその根において、女性的受動的である［masochistisch, d. h. im Grunde weiblich passiv.］（フロイト『ドストエフスキーと父親殺し』1928年）

トラウマを受動的に体験した自我［Das Ich, welches das Trauma passiv erlebt］（フロイト『制止、症状、不安』第11章B、1926年）

つまりこうなる。 ラカンにおいても、享楽、マゾヒズム 、トラウマは等置しうる。

享楽は現実界にある。現実界の享楽はマゾヒズムから構成されている。…マゾヒズムは現実界によって与えられた享楽の主要形態である［la jouissance c'est du Réel.  …Jouissance du réel comporte le masochisme, …Le masochisme qui est le majeur de la Jouissance que donne le Réel］（Lacan, S23, 10 Février 1976)

問題となっている現実界は、一般的にトラウマと呼ばれるものの価値をもっている［le Réel en question, a la valeur de ce qu'on appelle généralement un traumatisme. ］(Lacan, S23, 13 Avril 1976)

ラカンは別に現実界あるいは享楽を穴と言った。

現実界は穴=トラウマを為す［le Réel …  fait « troumatisme ».］（Lacan, S21, 19 Février 1974）

享楽は、抹消として、穴埋めされるべき穴として示される他ない［la jouissance ne s'indiquant là que pour qu'on l'ait de cette effaçon, comme trou à combler. ］（Lacan, Radiophonie, AE434, 1970）

ラカンの享楽自体は、身体の享楽［Jouissance du corps］であるが、身体も穴（トラウマ）である。

身体は穴である［(le) corps…C'est un trou］（Lacan, conférence du 30 novembre 1974, Nice）

さらにトラウマとしての現実界をモノとしたが、このモノは母である。

フロイトのモノを私は現実界と呼ぶ［La Chose freudienne …ce que j'appelle le Réel］ （ラカン, S23, 13 Avril 1976）

母なるモノ、母というモノ、これがフロイトのモノdas Dingの場を占める［la Chose maternelle, de la mère, en tant qu'elle occupe la place de cette Chose, de das Ding.   ］(Lacan, S7, 16  Décembre  1959)

この母なるトラウマ自体、次のフロイト文の受動性をトラウマに変換すればよい。

母のもとにいる幼児の最初の体験は、性的なものでも性的な色調をおびたものでも、もちろん受動的な性質のものである［Die ersten sexuellen und sexuell mitbetonten Erlebnisse des Kindes bei der Mutter sind natürlich passiver Natur. ］（フロイト『女性の性愛 』第３章、1931年）

さらにもうひとつ。

後期ラカンにおいて女性の享楽は享楽自体になった。

確かにラカンは第一期に、女性の享楽［jouissance féminine］の特性を、男性の享楽［jouissance masculine］との関係にて特徴づけた。ラカンがそうしたのは、セミネール18 、19、20とエトゥルデにおいてである。 だが第二期がある。そこでは女性の享楽は、享楽自体の形態として一般化される ［la jouissance féminine, il l'a généralisé jusqu'à en faire le régime de la jouissance comme telle］。その時までの精神分析において、享楽形態はつねに男性側から考えられていた。そしてラカンの最後の教えにおいて新たに切り開かれたのは、「享楽自体の形態の原理」として考えられた「女性の享楽」である ［c'est la jouissance féminine conçue comme principe du régime de la jouissance comme telle］。（J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 2/3/2011）

要するに享楽自体［Jouissance comme telle］とは、マゾヒズムの享楽［Jouissance du masochisme］、穴の享楽［Jouissance du trou］（＝トラウマの享楽［Jouissance du traumatisme］）、身体の享楽［Jouissance du corps］、モノの享楽［Jouissance de la Chose］、女性の享楽［Jouissance féminine］だが、語彙的には、いやその内実でさえ［参照］、先程のフロイトの四語で解決するのである。

※付記 ラカンのサントームとは享楽自体である。

サントームという享楽自体 ［la jouissance propre du sinthome］ (J.-A. Miller, Choses de finesse en psychanalyse, 17 décembre 2008)

この前提で以下の引用群を読もう。

ひとりの女はサントームである ［une femme est un sinthome］ （Lacan, S23, 17 Février 1976)

ひとりの女は異者である［une femme …c'est une étrangeté.］  (Lacan, S25, 11  Avril  1978）

モノの概念、それは異者としてのモノである［La notion de ce Ding, de ce Ding comme fremde, comme étranger］（Lacan, S7, 09  Décembre  1959)

結局、享楽自体としての女性の享楽とは異者の享楽、モノの享楽であり、これが身体の享楽なのである。

われわれにとって異者としての身体［un corps qui nous est étranger］（Lacan, S23, 11 Mai 1976）

トラウマないしはトラウマの記憶は、異者としての身体［Fremdkörper］ のように作用する。das psychische Trauma, respektive die Erinnerung an dasselbe, nach Art eines Fremdkörpers wirkt,（フロイト&ブロイアー 『ヒステリー研究』予備報告、1893年）