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①超自我は自我とエスを分離する審級である。 |
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心的装置の一般的図式は、心理学的に人間と同様の高等動物にもまた適用されうる。超自我は、人間のように幼児の依存の長引いた期間を持てばどこにでも想定されうる。そこでは自我とエスの分離が避けがたく仮定される。Dies allgemeine Schema eines psychischen Apparates wird man auch für die höheren, dem Menschen seelisch ähnlichen Tiere gelten lassen. Ein Überich ist überall dort anzunehmen, wo es wie beim Menschen eine längere Zeit kindlicher Abhängigkeit gegeben hat. Eine Scheidung von Ich und Es ist unvermeidlich anzunehmen. （フロイト『精神分析概説』第1章、1939年） |
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②エスは欲動の身体である。 |
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エスの要求によって引き起こされる緊張の背後にあると想定された力を欲動と呼ぶ。欲動は心的生に課される身体的要求である［Die Kräfte, die wir hinter den Bedürfnisspannungen des Es annehmen, heissen wir Triebe.Sie repräsentieren die körperlichen Anforderungen an das Seelenleben.］（フロイト『精神分析概説』第2章1939年） |
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③超自我は欲動の固着である。 |
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超自我が設置された時、攻撃欲動の相当量は自我の内部に固着される［Mit der Einsetzung des Überichs werden ansehnliche Beträge des Aggressionstriebes im Innern des Ichs fixiert］（フロイト『精神分析概説』第2章、1939年） |
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④固着とはエスに置き残すことである。 |
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常に残滓現象がある。つまり部分的な置き残しがある。〔･･･〕標準的発達においてさえ、転換は決して完全には起こらず、最終的な配置においても、以前のリビドー固着の残滓（置き残し）が存続しうる。Es gibt fast immer Resterscheinungen, ein partielles Zurückbleiben. […]daß selbst bei normaler Entwicklung die Umwandlung nie vollständig geschieht, so daß noch in der endgültigen Gestaltung Reste der früheren Libidofixierungen erhalten bleiben können. （フロイト『終りある分析と終りなき分析』第３章、1937年） |
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人の発達史と人の心的装置において、〔･･･〕原初はすべてがエスであったのであり、自我は、外界からの継続的な影響を通じてエスから発展してきたものである。このゆっくりとした発展のあいだに、エスの或る内容は前意識状態に変わり、そうして自我の中に受け入れられた。他のものは エスの中で変わることなく、近づきがたいエスの核として置き残された 。die Entwicklungsgeschichte der Person und ihres psychischen Apparates […] Ursprünglich war ja alles Es, das Ich ist durch den fortgesetzten Einfluss der Aussenwelt aus dem Es entwickelt worden. Während dieser langsamen Entwicklung sind gewisse Inhalte des Es in den vorbewussten Zustand gewandelt und so ins Ich aufgenommen worden. Andere sind unverändert im Es als dessen schwer zugänglicher Kern geblieben. （フロイト『精神分析概説 Abriß der Psychoanalyse』第4章、1939年） |
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⑤固着によって置き残された欲動の身体を「異者としての身体」と呼ぶ。 |
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抑圧されたものは異者としての身体として分離されている［Verdrängten … sind sie isoliert, wie Fremdkörper] 〔･･･〕抑圧されたものはエスに属し、エスと同じメカニズムに従う。〔･･･〕自我はエスから発達している。エスの内容の一部分は、自我に取り入れられ、前意識状態に格上げされる。エスの他の部分は、この翻訳に影響されず、原無意識としてエスのなかに置き残されたままである。Das Verdrängte ist dem Es zuzurechnen und unterliegt auch den Mechanismen desselben, […] das Ich aus dem Es entwickelt. Dann wird ein Teil der Inhalte des Es vom Ich aufgenommen und auf den vorbewußten Zustand geho-ben, ein anderer Teil wird von dieser Übersetzung nicht betroffen und bleibt als das eigentliche Unbewußte im Es zurück.（フロイト『モーセと一神教』3.1.5 Schwierigkeiten, 1939年、摘要） |
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⑥固着は身体と表象の両方を含んだ概念である。 |
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固着概念は、身体的要素と表象的要素の両方を含んでいる［the concept of "fixation" … it contains both a somatic and a representational element］（ポール・バーハウ Paul Verhaeghe, BEYOND GENDER, 2001年） |
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固着は一者と身体の結合である［Fixierung…c'est la conjonction de l'Un et du corps］.(J.-A. MILLER, - L'ÊTRE ET L'UN - 18/05/2011) |
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一者［l'Un］＝一者のシニフィアン［ Le signifiant Un］(Lacan, S20, 26 Juin 1973、摘要） |
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⑦固着と超自我の両方を示す記号はS(Ⱥ)である。 |
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固着はS(Ⱥ) に関わる ［Fixation… concerns S(Ⱥ)］。(PAUL VERHAEGHE, DOES THE WOMAN EXIST?, 1997) |
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S(Ⱥ)に、フロイトの超自我の翻訳を見い出しうる［S(Ⱥ) …on pourrait retrouver une transcription du surmoi freudien. ］（J.-A.MILLER, L'Autre qui n'existe pas et ses Comités d'éthique - 27/11/96） |
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シグマΣ、サントームのシグマは、シグマとしてのS(Ⱥ) と記される［c'est sigma, le sigma du sinthome, …que écrire grand S de grand A barré comme sigma］ (J.-A. Miller, LE LIEU ET LE LIEN, 6 juin 2001) |
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サントームは固着である［Le sinthome est la fixation］ (J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 30/03/2011、摘要） |
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⑧S(Ⱥ)はシニフィアン（表象S）と欲動の身体Ⱥの両方を示す。 |
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S(Ⱥ) はシニフィアンプラス穴である［S(Ⱥ) → S plus A barré. ］ (J.-A. MILLER, - Illuminations profanes - 7/06/2006) |
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身体は穴である［(le) corps…C'est un trou］（Lacan, conférence du 30 novembre 1974, Nice） |
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欲動の現実界がある。私はそれを穴の機能に還元する［il y a un réel pulsionnel …je réduis à la fonction du trou］（Lacan, Réponse à une question de Marcel Ritter、Strasbourg le 26 janvier 1975） |
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⑨自我は大他者Aである |
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フロイトの自我と快原理、そしてラカンの大他者のあいだには結びつきがある［il y a une connexion entre le moi freudien, le principe du plaisir et le grand Autre lacanien］ (J.-A. MILLER, Le Partenaire-Symptôme, 17/12/97) |
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想像界、自我はその形式のひとつだが、象徴界の機能によって構造化されている［la imaginaire …dont le moi est une des formes… et structuré :… cette fonction symbolique］（ラカン, S2, 29 Juin 1955） |
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象徴界は言語である［Le Symbolique, c'est le langage］（Lacan, S25, 10 Janvier 1978） |
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大他者とは父の名の効果としての言語自体である ［grand A…c'est que le langage comme tel a l'effet du Nom-du-père.］(J.-A. MILLER, Le Partenaire-Symptôme, 14/1/98） |
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以上、自我はA、超自我＝固着はS(Ⱥ)、固着によってエスに置き残された「欲動の身体＝異者としての身体」はȺという記号で示される。  |
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この図が示しているのは、固着としての超自我S(Ⱥ)は表象Sでありながら、エスに置き残された「欲動の身体＝異者としての身体Ⱥ」も含んだ概念だということである。 フロイトはこの固着を境界表象［Grenzvorstellung］とも呼んだ。 |
