制止の想像界、症状の象徴界、不安の現実界

《フロイトの『制止、症状、不安』は、後期ラカンの教えの鍵である［celle de Freud…qu'Inhibition, symptôme et angoisse est la clef du dernier enseignement de Lacan］》（J.-A. Miller, Le Partenaire Symptôme - 19/11/97）

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以下、『制止、症状、不安』に関してのフロイト・ラカンの基本版（やや難関版は「サントームは書かれることを止めない」を見よ）。

制止は想像界の名、不安は現実界の名、症状は象徴界の名である［- nomination de l'Imaginaire comme inhibition, - nomination du Réel comme …angoisse, - ou nomination du Symbolique, …comme …Symptôme,］    (Lacan, S22, 13 Mai 1975)

①制止の想像界

制止は自我の機能制限の表現である［Die Hemmung ist der Ausdruck einer Funktionseinschränkung des Ichs］（ フロイト『制止、症状、不安』 Hemmung, Symptom und Angst、第1章、1926年）

②症状の象徴界

症状は中断された欲動満足の徴と代理であり、抑圧過程の結果である［Das Symptom sei Anzeichen und Ersatz einer unterbliebenen Triebbefriedigung, ein Erfolg des Verdrängungsvorganges］（ フロイト『制止、症状、不安』第2章、1926年）

ミレールヴァージョンーー、

症状は拒絶された享楽の代理として定義される［le symptôme se définirait comme l'ersatz d'une jouissance refusée ］(J.-A.Miller « Enfants violents »,18 mars 2017）

③不安の現実界

不安とリビドーには密接な関係がある［ergab sich der Anschein einer besonders innigen Beziehung von Angst und Libido］（フロイト『制止、症状、不安』第11章A 、1926年）

不安はトラウマにおける寄る辺なさへの原初の反応である［Die Angst ist die ursprüngliche Reaktion auf die Hilflosigkeit im Trauma］。（フロイト『制止、症状、不安』第11章B、1926年）

自我が導入する最初の不安条件は、対象の喪失と等価である［Die erste Angstbedingung, die das Ich selbst einführt, ist(…)  die der des Objektverlustes gleichgestellt wird. ］（フロイト『制止、症状、不安』第11章C、1926年）

ラカンヴァージョンーー、

現実界はトラウマの穴をなす［le Réel …fait « troumatisme ».］（ラカン、S21、19 Février 1974）

穴、すなわち喪失の場処 ［un trou, un lieu de perte］ (Lacan, S20, 09 Janvier 1973)

リビドーは、その名が示すように、穴に関与せざるをいられない［ La libido, comme son nom l'indique, ne peut être que participant du trou］ (Lacan, S23, 09 Décembre 1975）

ーー《ラカンは、フロイトがリビドーとして示した何ものかを把握するために仏語の資源を使った。すなわち享楽である［Lacan a utilisé les ressources de la langue française pour attraper quelque chose de ce que Freud désignait comme la libido, à savoir la jouissance. ］《（J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 30/03/2011）

ラカンにとってフロイトの不安は穴である。そしてシニフィアンに関わる象徴界と想像界は穴埋めである。《父の名という穴埋め［bouchon qu'est un Nom du Père］  》(Lacan, S17, 18 Mars 1970)

そして穴埋めの別名は見せかけである、

見せかけはシニフィアン自体だ！ ［Ce semblant, c'est le signifiant en lui-même ! ］（Lacan, S18, 13 Janvier 1971）

ラカンが、フロイトのエディプスの形式化から抽出した「父の名」自体、見せかけに位置づけられる［Le Nom-du-Père que Lacan avait extrait de sa formalisation de l'Œdipe freudien est lui-même situé comme semblant］（ジャン＝ルイ・ゴー Jean-Louis Gault, Hommes et femmes selon Lacan, 2019

ーー《現実界は、象徴界と想像界を見せかけの地位に追いやる［le réel repousse le symbolique et l'imaginaire dans le statut de semblant］》(J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 19/1/2011)

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制止の想像界に関して、いささか物足りないかもしれないので、『モーセと一神教』からトラウマと制止の関係を附記。

トラウマの影響は両面がある。ポジ面とネガ面である。Die Wirkungen des Traumas sind von zweierlei Art, positive und negative. ポジ面は、トラウマを再生させようとする試み、すなわち忘却された出来事の想起、よりよく言えば、トラウマを現実的なものにしようとする、トラウマを反復して何度も新たに経験しようとすることである。さらに忘却された出来事が、初期の情動的結びつきであるなら、誰かほかの人との類似的関係においてその情動的結びつきを復活させることである。 Die ersteren sind Bemühungen, das Trauma wieder zur Geltung zu bringen, also das vergessene Erlebnis zu erinnern, oder noch besser, es real zu machen, eine Wiederholung davon von neuem zu erleben, wenn es auch nur eine frühere Affektbeziehung war, dieselbe in einer analogen Beziehung zu einer anderen Person neu wiederaufleben zu lassen 〔･･･〕

ネガ面の反応は逆の目標に従う。忘却されたトラウマは何も想起されず、何も反復されない。我々はこれを「防衛反応」として要約できる。その基本的現れは、「回避」と呼ばれるもので、「制止」と「恐怖症」に強化される可能性がある。 Die negativen Reaktionen verfolgen das entgegengesetzte Ziel, daß von den vergessenen Traumen nichts erinnert und nichts wiederholt werden soll. Wir können sie als Abwehrreaktionen zusammenfassen. Ihr Hauptausdruck sind die sog. Vermeidungen, die sich zu Hemmungen und Phobien steigern können. （フロイト『モーセと一神教』「3.1.3 Die Analogie」1939年）

なお「防衛反応」とあるのはもちろん「抑圧反応」である。

私は（『防衛―神経精神病』1894年で使用した）防衛過程［Abwehrvorganges］概念のかわりに、後年、抑圧［Verdrängung］概念へと置き換えたが、この両者の関係ははっきりしない。現在私はこの防衛［Abwehr］という古い概念をまた使用しなおすことが、たしかに利益をもたらすと考える。 Ich meine den des Abwehrvorganges [Fußnote]Siehe: ›Die Abwehr-Neuropsychosen«.. Ich ersetzte ihn in der Folge durch den der Verdrängung, das Verhältnis zwischen beiden blieb aber unbestimmt. Ich meine nun, es bringt einen sicheren Vorteil, auf den alten Begriff der Abwehr zurückzugreifen, （フロイト『制止、症状、不安』第11章、1926 年）

すなわち防衛＝抑圧はダムである、ーー《抑圧は、水の圧力に対するダムのように振る舞う［Die Verdrängungen benehmen sich wie Dämme gegen den Andrang der Gewässer. ］》（フロイト『終りある分析と終りなき分析』第3章、1937 年） 先に示したようにフロイトは「症状」についても抑圧用語を使っていた。つまり制止も症状もトラウマの不安に対する抑圧（防衛）に関わる。 最後にもう一度『制止、症状、不安』から一文掲げておこう。 結局、成人したからといって、原トラウマ的不安状況の回帰に対して十分な防衛をもたない［Gegen die Wiederkehr der ursprünglichen traumatischen Angstsituation bietet endlich auch das Erwachsensein keinen zureichenden Schutz］（フロイト『制止、症状、不安』第9章、1926年） すなわちダム崩壊である。別名、「抑圧されたものの回帰」ーー、

抑圧されたものの回帰は、トラウマと潜伏現象の直接的効果に伴った神経症の本質的特徴としてわれわれは叙述する［die Wiederkehr des Verdrängten, die wir nebst den unmittelbaren Wirkungen des Traumas und dem Phänomen der Latenz unter den wesentlichen Zügen einer Neurose beschrieben haben. ］（フロイト『モーセと一神教』3.1.3, 1939年）

そして症状形成とはーー、

すべての症状形成は、不安を避けるためのものである［alle Symptombildung nur unternommen werden, um der Angst zu entgehen］（フロイト 『制止、不安、症状』第９章、1926年）

症状形成の全ての現象は「抑圧されたものの回帰」として正しく記しうる。だが、それらの際立った特徴は、原初の出来事と比較して、回帰したものが広範囲にわたる歪曲を受けていることである。Alle Phänomene der Symptombildung können mit gutem Recht als »Wiederkehr des Verdrängten« beschrieben werden. Ihr auszeichnender Charakter ist aber die weitgehende Entstellung, die das Wiederkehrende im Vergleich zum Ursprünglichen erfahren hat.（フロイト『モーセと一神教』3.2.6、1939年)