2026年7月15日水曜日

現実的症状と現実界的症状の相違

 

そこのキミが使う「現実的症状」はどういう意味なんだろうな、réalitéかい、réelかい?


じつは、この世界は思考を支える幻想でしかない。それもひとつの「現実」réalitéには違いないかもしれないが、現実界の顰め面[grimace du réel]として理解されるべき現実である[alors qu'il(monde) n'est que le fantasme dont se soutient une pensée, « réalité » sans doute, mais à entendre comme grimace du réel.](Lacan, Télévision, AE512Noël 1973

現実はない。現実は幻想によって構成されている[il n'y a pas de réalitéLa réalité n'est constituée que par le fantasme](Lacan, S25, 20 Décembre 1977



réalitéなら象徴界的症状だよ。で、現実界的症状なら「異者としての身体の症状」だよ。



エスの欲動蠢動は、自我組織の外部に存在し、自我の治外法権である。われわれはこのエスの欲動蠢動を、たえず刺激や反応現象を起こしている異者としての身体の症状[Symptom als einen Fremdkörperと呼んでいる。[Triebregung des Es …ist Existenz außerhalb der Ichorganisation …der Exterritorialität, …betrachtet das Symptom als einen Fremdkörper, der unaufhörlich Reiz- und Reaktionserscheinungen(フロイト『制止、症状、不安』第3章、1926年)

異者身体=欲動トラウマ固着享楽


最晩年のラカンにとって幻想は妄想であり、象徴界である。


私は言いうる、ラカンはその最後の教えで、すべての象徴秩序は妄想だと言うことに近づいたと。Je dois dire que dans son dernier enseignement, Lacan est proche de dire que tout l'ordre symbolique est délire〔・・・〕

ラカンは1978年に言った、「人はみな狂っている、すなわち人はみな妄想する tout le monde est fou, c'est-à-dire, délirant」と。〔・・・〕


あなた方は精神分析家として機能しえない、もしあなた方が知っていること、あなた方自身の世界は妄想だと気づいていなかったら。我々は言う、幻想的と。しかし幻想的とは妄想的のことである。分析家であることは、あなた方の世界、あなた方が意味を為す仕方は妄想的であることを知ることである。Vous ne pouvez pas fonctionner comme psychanalyste si vous n'êtes pas conscient que ce que vous savez, que votre monde, est délirant – fantasmatique peut-on-dire - mais, justement, fantasmatique veut dire délirant. Etre analyste, c'est savoir que votre propre fantasme, votre propre manière de faire sens est délirante J.-A. Miller, Retour sur la psychose ordinaire;  2009